Притчи и Легенды народов мира

Однажды нищий повстречал Будду и решил задать ему вопрос:

— Будда, скажи, в чем причина моего бедного существования?

И он ответил:

— В том, что ты никогда ничем не делишься.

Нищий засомневался: чем же делиться, если ничего нет! Только богатые могут быть щедрыми. И возразил:

— Разве я – нищий, могу что-то дать другим?

— У тебя есть как минимум пять объектов, чтобы практиковать щедрость.

Бедный человек воскликнул:

— О чем же ты говоришь?

— Твое лицо может дарить улыбки другим, но ты этого не делаешь. Глаза могут выражать любовь и заботу, но ты этого не делаешь. Рот способен говорить добрые слова, но ты этого не делаешь. Сердце – желать счастья другим, но ты этого не делаешь. И своим телом ты можешь делать что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь. Ты богат на столько, на сколько можешь себе это позволить.

Cкрытый текст -

 

Бедняк однажды мудреца встречает:
- Ответь мне, почему я беден, а?
Мудрец, вздохнув, ему и отвечает:
- А ты будь щедрым. Ну, хоть иногда.

- Как щедрым? Да ведь я же очень беден,
Мне до богатства - как до облаков.
Нет, вовсе я не жаден и не вреден,
И если б было что, отдать готов.

Мудрец: "Но у тебя есть инструменты,
Ты ими можешь щедро раздавать,
Как и любой... И это не секреты.
Таких возможностей я вижу пять".

- О, расскажи, - бедняк засуетился, -
Чем и кому могу я послужить?
И от волнения даже закрутился -
Как в памяти бы это сохранить.

- Ну слушай... Ты, бесхитростной улыбкой,
В ответ улыбку можешь вызывать!
Общение тогда не будет пыткой...
Но ты забыл или не хочешь знать.

А слово ободрения, поддержки...
Да даже фраза из двух слов "ты верь" -
Не на бегу сорвавшаяся, в спешке, -
Так много может сделать, хоть проверь.

Твой взгляд способен подарить надежду,
Зажечь тепло и и уничтожить лед.
Ценней дорогостоящей одежды,
Кто испытал однажды - тот поймет.

А сердце? Разве сердце твое камень,
Что ты не можешь счастья пожелать?
Да уж побольше, чем в худом кармане,
Найдется в нем, что можно раздавать.

И наконец, твои большие руки -
Не белые, не мягкие, увы.
В них могут быть чужие дети, внуки,
И утренние травы, и цветы...

А жизни век настолько быстротечный...
На ноль умножив - получаешь ноль.
...О, как же ты богат, мой "бедный" встречный,
Лишь стать богатым ты себе позволь.

Однажды один богатый купец захотел показать сыну мир, познакомить со своим компаньоном из другой страны и поэтому взял его в путешествие.
Во время путешествия отец с сыном останавливались в очень дорогих гостиницах, отец всегда учил,
чтоб сын требовал отношения к себе как к господину, тогда ему будут давать лучшую комнату в гостинице,
лошади — отличное стойло в конюшне, а кораблю — хорошее место в гавани.
Они путешествовали в собственной кибитке, которая была запряжена двумя лошадьми.
В один ненастный день их повозка застряла в грязи, место было безлюдным. Вскоре стемнело и полил дождь.
Отец с сыном распрягли лошадей и верхом вынуждены были добираться до ближайшей деревни.
Гостиницы там не было и они стали стучаться в дома.
Люди, услышав незнакомый язык, не открывали двери, но что-то кричали в ответ.
Так уставшие странники прошли всю деревню и только дверь самой последнего дома открылась.
Старая старушка вся в лохмотьях пригласила их войти. Сын купца, увидев почерневшие стены и потолок, попятился к двери.
— Отец, давай не будем ночевать в такой грязной лачуге,— сказал юноша.
— В бурю любая гавань хороша, — ответил ему отец и дал старушке медную монету. Хозяйка прижала монету к сердцу и засмеялась.
— Она так искренне радуется медной монете, будто она золотая, — усмехнулся молодой человек.
— Как в бурю любая гавань хороша, так и в бедности любая монета золотая.— отметил отец.

Один богач спросил у приятеля:
- Почему меня упрекают за жадность, когда известно, что я распорядился передать после моей смерти всё, что я имею, на благотворительные цели?

- В ответ, - сказал друг, - я позволю себе рассказать о том, как свинья жаловалась корове, что к ней плохо относятся: «Люди всегда говорят о твоей доброте и нежных глазах. Конечно, ты даёшь им молоко и масло, но ведь я даю больше: колбасу, окорока и отбивные, кожу и щетину, даже ножки мои варят! И всё равно никто меня не любит. Отчего так?» Корова немного подумала и ответила: «Может быть, потому, что я всё даю ещё при жизни?»

Ты помнишь многие вещи, — ты можешь стать Британской Энциклопедией; твой ум способен запомнить все библиотеки мира, — но это неправильное вспоминание. Есть лишь одно правильное вспоминание — в то мгновение, когда ты вспомнишь себя.

*****
Гаутама Будда иллюстрировал это древней историей о львице, которая прыгала с одного холма на другой. Она была беременна и родила в прыжке. Её львёнок упал в стадо, и стадо вырастило его. Естественно, он стал считать себя овцой. Немного странно было, что он был такой большой, такой не похожий ни на кого. Но, может быть, он был уродом. Его воспитали вегетарианцем.

Он вырос, и однажды старый лев в поисках пищи приблизился к овечьему стаду. Он не мог поверить своим глазам. Среди овец гулял молодой лев во всём великолепии, и овцы его не боялись. Старый лев забыл о еде и погнался за стадом. Но молодой лев тоже побежал вместе со стадом. В конце концов, он поймал молодого льва. Тот плакал и рыдал.

— Пожалуйста, позволь мне вернуться к моим сородичам!

Но старый лев подтащил его к ближайшему озеру, тихому, без всякой ряби, которое было как чистое зеркало, и заставил его увидеть своё отражение в озере, а рядом отражение старого льва. Это было внезапной трансформацией. В то мгновение, как молодой лев увидел, кто он такой, он издал великий рык. Вся долина эхом отразила этот рык. Он никогда раньше не рычал, потому что всегда считал себя овцой и никогда в этом не сомневался.

Старый лев сказал:

— Моя работа сделана. Теперь всё зависит от тебя. Хочешь ли ты вернуться обратно в стадо?

Молодой лев рассмеялся и сказал:

— Прости меня, я совершенно забыл, кто я такой. И я безмерно тебе благодарен за то, что ты помог мне вспомнить.

*****
Гаутама обычно говорил:

— Функция мастера в том, чтобы помочь тебе вспомнить, кто ты такой.

Ты — не часть обыденного мира; твой дом — дом божественного. Ты потерялся в забытьи. Ты забыл, что внутри тебя скрыт Бог. Ты никогда не смотришь вовнутрь — только наружу.

Притча в изложении Ошо о самопознании

В возрасте 40 лет когти орла становятся слишком длинными и гибкими, и он не может схватить добычу.
Его клюв становится слишком длинным и изогнутым, и не позволяет ему есть.
Перья на крыльях и груди становятся слишком густыми и тяжёлыми, и мешают ему летать.
Теперь орел стоит перед выбором: либо смерть, либо длительный и болезненный период изменения, длящийся 150 дней…
Он летит в своё гнездо, находящееся на вершине горы и там долго бьётся клювом о скалу, пока клюв не разобьётся и не слезет…
Потом он ждёт, пока не отрастёт новый клюв, которым он вырывает свои когти…
Когда отрастают новые когти, орёл выдёргивает ими своё тяжёлое оперение…
И тогда, после 5 месяцев боли и мучений, с новыми клювом, когтями и оперением орёл снова возрождается и может жить ещё 30 лет…
Очень часто для того, чтобы жить, мы должны измениться.
Иногда этот процесс сопровождают боль, страх, сомнения…
Мы избавляемся от груза прошлого и только это позволяет жить дальше – нашим настоящим и будущим.

У черёмухи лопнуло всякое терпение. С той поры, как созрели её терпкие ягоды, житья не стало от дерзких назойливых дроздов. С утра до вечера они кружились стаями над ней, безжалостно обдирая клювом и когтями все ветки.

— Пожалуйста, прошу тебя! — взмолилась она, обращаясь к самому докучливому дрозду. — Знаю, что мои ягоды — твоё любимое лакомство. Поедай их на здоровье, мне не жалко. Но оставь в покое мои листья. Не срывай их! Под их сенью я спасаюсь от палящего солнца. И не терзай меня острыми когтями, не сдирай кожу!

Дрозд был первым забиякой в стае, и слова черёмухи пришлись ему не по вкусу.

— Помалкивай, коли тебя не спрашивают! Самой природой так заведено, чтобы ты плодоносила ради моего удовольствия. Да что с тобой, дубиной стоеросовой, толковать! Зимой пойдёшь на дрова.

Услышав такой ответ, черёмуха ещё пуще опечалилась и молча заплакала.

Но предрекавший ей гибель озорной дрозд сам угодил в силок, поставленный крестьянином. Чтобы соорудить для пойманной птицы клетку, человек надёргал прутьев из плетня и сломал несколько гибких веток у черёмухи.

Так черёмуха снова свиделась со своим обидчиком, который теперь сидел понуро в клетке и был тише воды, ниже травы. Но она промолчала, вспомнив слова, услышанные ещё в молодости: как тёплая одежда спасает от стужи, так выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька ни была, тебя не коснётся.

Однажды зимой учитель и ученик прогуливались по берегу реки.

— Учитель, почему люди не понимают друг друга?— спросил ученик.— Люди стараются общаться, читают книги, которые повествуют о взаимопонимании,— и натыкаются на невидимую стену. Почему так? Неужели нельзя этому научить?

— Пойдем со мной,— сказал учитель и пошел по льду на середину реки.— Посмотри вниз. Ты видишь здесь что-то?

— Нет. Как я могу увидеть что-то сквозь лед?

— Там, подо льдом — целый мир, неведомый тебе. Растопи лед — и он станет водой, дающей жизнь целому миру. Но пролей сюда воду — она замерзнет и лишь укрепит царство льда.

Тот лед, о котором ты говоришь, можно растопить только любовью.