Показать сообщение отдельно
Старый 20.11.2022, 11:03   #1123
HansSolo
Зритель
Медаль пользователю. ЗОЛОТОМедаль автору. ЗОЛОТО Великий Гуру
Аватар для HansSolo
Регистрация: 16.12.2020
Сообщения: 3,818
Репутация: 7007
Воскресное стихотворение Литературного Салона

Даты прошедшей недели
14.11.1851 – опубликован роман Германа Мелвилла «Моби Дик» о ките-убийце
14.11.1907 – родилась Астрид Анна Эмилия Линдгрен, шведская писательница
17.11.1830 – Александр Пушкин завершил работу над трагедией «Каменный гость»
17.11.1962 – выходит очередной номер журнала «Новый мир», в котором опубликована повесть «Один день Ивана Денисовича».
Страна впервые узнает имя Александра Солженицына
18.11.1865 – в литературной газете «Saturday Press» напечатан первый рассказ Марка Твена «Знаменитая прыгающая лягушка»
19.11.1711 – родился Михаил Ломоносов, первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, поэт
19.11.1825 – Александр Пушкин закончил написание исторической драмы «Борис Годунов»
20.11.1869 – родилась Зинаида Гиппиус, русская поэтесса и писательница
20.11.1910 – на станции Астапово в Рязанской губернии умер Лев Толстой.
Железнодорожники убрали его ложе ветками можжевельника и возложили первый венок с трогательной надписью – «Апостолу любви».


История в деталях # 58
факты, серьезные и не очень:
то, что было на самом деле, и то, чего, возможно, не было

Зинаида Гиппиус
Только о себе


Мы, — робкие, — во власти всех мгновений.
Мы, — гордые, — рабы самих себя.
Мы веруем, — стыдясь своих прозрений,
И любим мы, — как будто не любя.

Мы, — скромные, — бесстыдно молчаливы.
Мы в радости боимся быть смешны, —
И жалобно всегда самолюбивы,
И низменно всегда разделены!

Мы думаем, что новый храм построим
Для новой, нам обещанной, земли…
Но каждый дорожит своим покоем
И одиночеством в своей щели.

Мы, — тихие, — в себе стыдимся Бога,
Надменные, — мы тлеем, не горя…
О, страшная и рабская дорога!
О, мутная последняя заря!

Это, я вам скажу, не женщина,
а настоящий черт —
и по уму, и по всему прочему

Василий Розанов

1) Рейтинг
В рейтинге 100 лучших русских поэтов, попавшемся мне на глаза на одном из сайтов,
оказалось лишь 10 женщин. И открывала эту десятку (по рождению) Зинаида Гиппиус (1869—1945).
Знаменитый телеведущий и литературовед Виталий Вульф включил её в свою книгу
"50 величайших женщин" (2013). Поэтесс в этой книге было трое.
И теперь каждый из вас сможет их назвать.



2) Семья и детство
Немецкие предки Зинаиды по отцу переселились в Москву в XVI веке.
Утверждается, что первый в России книжный магазин был открыт именно ими.
Семья оставалась по преимуществу немецкой, и хотя случались браки и с русскими –
фамилия, как мы видим была сохранена и передана Зинаиде Николаевне.
По расчетам Вульфа русской крови в ней было на три четверти.
Родилась Зинаида в городе Белёв Тульской области.
Она стала обычным, неюбилейным 8318-м жителем этого города.
А городок впервые упоминается, как и Москва, в летописи за 1147 год.
Потом семья в связи с работой отца (и после его смерти) много переезжала.
После того как Зинаида заболела туберкулезом, судьба привела ее на Кавказ.

3) Встреча с Мережковским
Кавказ. Зинаида - высокая, статная красавица с пышной золотисто-рыжей косой ниже колена и изумрудными глазами.
В кружке, который она собрала вокруг себя, почти все писали стихи,
подражая популярнейшему в то время Семену Надсону (ИД16). Ее стихи были лучше всех.
В Тифлисе Зине попался в руки петербургский журнал «Живописное обозрение»,
в котором упоминалось имя молодого поэта – Дмитрия Мережковского,
и приводилось одно его стихотворение. Оно Зине не понравилось.
Но личная встреча – лучше любых стихов. Грузинское дачное местечко Боржом,
Дмитрий, только что окончивший Петербургский университет и уже выпустивший свою первую книгу стихов,
я ваша навеки, все такое прочее… И вот – уже 8 января 1889 года 19-летняя Зинаида
и 23-летний Дмитрий обвенчались в тифлисской церкви Михаила Архангела.
Не было ни свидетелей, ни толпы знакомых, ни цветов, ни венчального наряда, ни свадебного застолья.
Так родился семейный союз, которому суждено было сыграть важную роль в истории русской культуры.
Они прожили вместе 52 года, не расставаясь ни на день.

Лишь в неизменном – бесконечность,
Лишь в постоянном – глубина.
И дальше путь, и ближе вечность,
И всё ясней: любовь одна.

Любви мы платим нашей кровью,
Но верная душа – верна,
И любим мы одной любовью...
Любовь одна, как смерть одна.

Так неужели в околосеребряном веке случился благополучный брачный союз?



4) Брак
Брак Зинаиды Гиппиус с Дмитрием Мережковским можно считать
одним из самых оригинальных супружеских союзов в мировой культуре.
Сами они называли свой союз платоническим, "родством душ",
поэтому совершенно не ограничивали друг друга в любовных связях.
Но брак Гиппиус и Мережковского был и творческим союзом.
Зинаиде принадлежали те идеи, которые развивал потом в своих произведениях Мережковский.
Без него все её идеи остались бы только словами, а он бы без нее замолчал.
Был и такой случай: как-то Зинаида «подарила» Дмитрию Сергеевичу два стихотворения,
которые очень ему понравились. И Мережковский включил их в собрание своих стихов.
А Гиппиус, «забыв» о подарке, напечатала эти стихотворения в своем сборнике.
Как пишут, было сразу видно, что стихи написаны не Мережковским – как поэт Гиппиус была гораздо сильнее.
Шутка сошла ей с рук. Никто ничего не заметил. А как можно это не заметить?
Только в том случае, если кроме Вульфа никто эти сборники не прочёл.
Семья жила литературным трудом. Вы сейчас подумали – стихами? Отнюдь.
Основу доходов занимали гонорары за критические статьи, которые оба писали в большом количестве.
В своей критике Зинаида была проницательна и дерзка.
В иронически-афористичном тоне Гиппиус писала обо всем, что заслуживало хоть малейшего внимания.
Её острого языка боялись, её многие ненавидели, но к мнению прислушивались все.

Все слова — как ненависти жала,
Все слова — как колющая сталь!
Ядом напоенного кинжала
Лезвие целую, глядя в даль...

(А.Блок)

5) Шестидесятники и символисты
В истории русской литературы были шестидесятники и в 19 веке.
Их кредо – вскрывать язвы общества, учить и служить примером.
Ценность произведения они видели в заложенной в нём гражданскообличительной идее.
Стихи Зинаиды Гиппиус мало вписывались в эти рамки.
Рамки изменились, когда с Запада на Русь вторгся декаданс и символизм.
Гиппиус (как и Мережковский) оказываются у его истоков, их причисляют к «старшим символистам»
(здесь же – Константин Бальмонт ИД38 и др.).
Символисты же боролись за восстановление эстетического принципа в литературе. И победили.
Завоеванные "земли" позже освоили «младшие символисты» поколения Александра Блока и Андрея Белого (ИД55).
В начале 1900 годов в литературных кругах Зинаиду стали называть «Декадентской мадонной».

6) Дом Мурузи
Конец XIX столетия и начало XX века (23 года) семья поэтов прожила в СПб.
Благодаря им, дом, в котором они жили, стал центром литературно-художественной
и религиозно-философской жизни Петербурга.
Здесь Зинаида Николаевна устроила известнейший литературный салон,
где собирались многие видные деятели культуры того времени.



Тройною бездонностью мир богат.
Тройная бездонность дана поэтам.
Но разве поэты не говорят
Только об этом?
Только об этом?

Тройная правда — тройной порог.
Поэты, этому верному верьте.
Только об этом думает Бог:
О Человеке.
Любви.
И Смерти.


7) Зинаида и Александр Блок
Зинаида оказала содействие начинающему литератору Александру Блоку, и во многом благодаря ей он стал известен.

Я проснулся внезапно в ночной тишине,
И душа испугалась молчания ночи.
Я увидел на тёмной стене
Чьи-то скорбные очи.
Без конца на пустой и безмолвной стене
Эти полные скорби и ужаса очи
Всё мерещатся мне в тишине
Леденеющей ночи.

(А.Блок, 1899)

8) Зинаида и Сергей Есенин
Именно Зинаида Гиппиус первой из «именитых поэтов» написала рецензию на ранние стихи Есенина.
Рецензия под названием «Земля и камень», подписанная псевдонимом «Роман Аренский»,
вышла в еженедельнике «Голос жизни» (1915, № 17, 22 апреля):

«В стихах Есенина пленяет какая-то «сказанность» слов, слитость звука и значения, которая дает ощущение простоты...
Есенин - настоящий современный поэт».


Благодарность Есенина была небезгранична.
После того как в 1920-х Мережковский назвал Есенина хамом, а Гиппиус – альфонсом, вышло эссе с такими словами

Что такое Мережковский?
Во всяком случае, не Франс.
Что такое Гиппиус?
Бездарная завистливая поэтесса.


9) Зинаида и Осип Мандельштам
В числе других писателей, которые считали, что именно благодаря публикациям Зинаиды Гиппиус
об их творчестве к ним пришла слава, был и Осип Мандельштам,
Но вот как Зинаида пишет о встрече с Осипом Валерию Брюсову:

«Некий неврастеничный жиденок, который года два тому назад еще плел лапти,
нынче как-то развился, и бывают у него приличные строки.
Он приходил ко мне с просьбой рекомендовать его стихи вашему вниманию.
Я его не приняла: уж очень он неустанный.
Но стихи его велела оставить, прочла и нахожу, что вниманию вашему рекомендовать я их могу».


Отсюда появляется выражение «Зинаидин жиденок»,
которого впоследствии поэтесса начала рекомендовать в литературных кругах.

10) Зинаида и Андрей Белый
Вот как описывает Андрей Зинаиду
З. Гиппиус точно оса в человеческий рост, коль не остов "пленительницы" (перо Обри Бердслея),
ком вспученных красных волос (коль распустит – до пят) укрывал очень маленькое и кривое какое-то личико;
пудра и блеск от лорнетки, в которую вставился зеленоватый глаз; перебирала граненые бусы,
уставясь в меня, пятя пламень губы, осыпаясь пудрою; с лобика, точно сияющий глаз, свисал камень:
на черной подставке; с безгрудой груди тарахтел черный крест;
и ударила блеском пряжка с ботиночки; нога на ногу; шлейф белого платья в обтяжку закинула;
прелесть ее костяного, безбокого остова напоминала причастницу, ловко пленявшую сатану».

11) Отношения с мужчинами
Будучи ветреной натурой, Зинаида Гиппиус часто увлекалась другими мужчинами.
Ей нравилось очаровывать мужчин и нравилось быть очарованной.
Ходили слухи, что Гиппиус специально «влюбляла в себя женатых мужчин» для того,
чтобы получить от них в доказательство страсти обручальные кольца, из которых потом делала ожерелье.
Но по утверждению Вульфа никогда дело не шло дальше поцелуев.
Гиппиус считала, что лишь в поцелуе влюбленные равны, а в том, что должно следовать дальше,
кто-нибудь обязательно будет стоять над другим. А этого Зинаида ни в коем случае не могла допустить.
Для нее самым важным всегда было равенство и союз душ – но не тел.

В моей душе нет места для страданья:
Моя душа — любовь.
Она разрушила свои желанья,
Чтоб воскресить их вновь.

12) Аким Волынский
В 1895 году у Зинаиды Николаевны начинается роман с Акимом Флексером (Волынским),
известным критиком, идеологом журнала «Северный вестник».
Ранее именно Аким Волынский первым напечатал стихи Гиппиус, которые ни один журнал не хотел брать.
Долгое сотрудничество постепенно переросло сначала в дружбу, затем – в любовь.
По воспоминаниям современников, чувство Гиппиус к Волынскому
было самым сильным чувством в жизни Зинаиды Николаевны. Но и с ним она осталась самой собой:
больше всего в Акиме Львовиче ее пленило то, что он, подобно ей, собирался сохранить свою «телесную чистоту».
Как потом написала Гиппиус, расстались они из-за «невозможного русского языка»,
которым Флексер писал свои критические статьи. Вот такая она - любовь поэтесс.

13) Дмитрий Философов
Немалую долю необычности в брак поэтов внёс литературный критик и публицист Дмитрий Философов,
про ориентацию которого ходили разные слухи.
В какой-то момент их дружба стала столь крепкой, что Философов переехал в дом к Гиппиус и Мережковскому,
что вызвало широкий резонанс в петербуржском обществе.
Сами литераторы называли свой "амур де труа" мистическим союзом троих, замешанном на искусстве и философии.
Окружающие же воспринимали происходящее, как тотальный разврат богемы и явное безнравствие.



14) Мужская часть натуры Зинаиды
Николай Бердяев писал: «Я считаю З. Н. очень замечательным человеком,
но и очень мучительным. Меня всегда поражала ее змеиная холодность.
В ней отсутствовала человеческая теплота.
Явно была перемешанность женской природы с мужской и трудно было определить, что сильнее»

Зинаида ради эпатажа нередко носила мужские костюмы и проводила время в литературных салонах с сигаретой в руках.
Немало её стихов было написано от мужского лица.
Говорили, что в их семье Гиппиус – муж, а Мережковский – жена; она оплодотворяет его, а он вынашивает ее идеи.
Она уделяла внимание женщинам, и, по слухам, состояла с ними в интимных отношениях.
О любовных наклонностях супруги друзья непрозрачно намекали Мережковскому:
однажды он получил записку, в которой говорилось:
"Отомстила тебе Афродита, послав жену гермафродита".
Чаще всего Зинаида Гиппиус подписывала свои публикации псевдонимом «Антон Крайний».
Но несмотря на всё это Зинаида вовсе от своей женской природы.



Знаменитый портрет 37-летней Зинаиды Льва Бакста
Ноги Гиппиус были настолько длинные, что художнику поначалу не хватило листа бумаги,
и тогда он подклеил дополнительную полосу.

Что мне делать с тайной лунной?
С тайной неба бледно-синей,
С этой музыкой бесструнной,
Со сверкающей пустыней?
Я гляжу в нее — мне мало,
Я люблю — мне не довольно…
Лунный луч язвит, как жало, —
Остро, холодно и больно.
Я в лучах блестяще-властных
Умираю от бессилья…
Ах, когда б из нитей ясных
Мог соткать я крылья, крылья!
О, Астарта! Я прославлю
Власть твою без лицемерья,
Дай мне крылья! Я расправлю
Их сияющие перья,
В сине-пламенное море
Кинусь в жадном изумленьи,
Задохнусь в его просторе,
Утону в его забвеньи…

15) Холодная внешность
Высокая, статная, с огромными изумрудными глазами, она всегда приковывала к себе внимание окружающих.
Но всегда держалась очень холодно и надменно, будто намеренно отталкивая окружающих.

В своей бессовестной и жалкой низости,
Она как пыль сера, как прах земной.
И умираю я от этой близости,
От неразрывности ее со мной.
Она шершавая, она колючая,
Она холодная, она змея.
Меня изранила противно-жгучая
Ее коленчатая чешуя.
О, если б острое почуял жало я!
Неповоротлива, тупа, тиха.
Такая тяжкая, такая вялая,
И нет к ней доступа — она глуха.
Своими кольцами она, упорная,
Ко мне ласкается, меня душа.
И эта мертвая, и эта черная,
И эта страшная — моя душа!


16) Шокирование
Современники отмечали, что на протяжении всей жизни Зинаида Гиппиус любила шокировать публику,
выставляя напоказ яркие рыжие волосы, необычно одеваясь и пользуясь чрезвычайно ярким макияжем.
В те времена, в конце XIX века, не было принято так мазаться.
А Зинаида румянилась и белилась густо, откровенно, как делают это актрисы для сцены.
Это придавало ее лицу вид маски, подчеркивало ее выверты, ее искусственность.
Из воспоминаний литературного секретаря В. Злобина:

"Странное это было существо, словно с другой планеты.
Порой она казалась нереальной, как это часто бывает при очень большой красоте или чрезмерном уродстве.
Кирпичный румянец во всю щеку, крашеные рыжие волосы, имевшие вид парика…
Одевалась она сложно: какие-то шали, меха – она вечно мерзла, – в которых она безнадежно путалась.
Ее туалеты были не всегда удачны и не всегда приличествовали ее возрасту и званию.
Она сама из себя делала пугало. Это производило тягостное впечатление, отталкивало".


Сама Гиппиус рассказывала такую историю:

"Я как-то, на одном обеде Вольного философского общества сказала своему соседу,
длиннобородому и длинноволосому иерарху Церкви: "Как скучно! Подают все одно и то же.
Опять телятина! Надоело. Вот подали бы хоть раз жареного младенца!"
Он весь побагровел, поперхнулся и чуть не задохся от возмущения.


Никто меня не поймет —
и не должен никто понять.
Мне душу страдание жжет,
И радость мешает страдать.

17) Зинаида о своей поэзии
Скажу только, что сама я придаю значение очень немногим из моих слов, писаний, дел и мыслей.
Есть три-четыре строчки стихов: «...хочу того, чего нет на свете...»;
«...в туманные дни — слабого брата утешь, пожалей, обмани...»; «Надо всякую чашу пить до дна...»;
«Кем не владеет Бог — владеет Рок...»; «...это он не дал мне — быть...» (о женщине).
Если есть другие — не помню. Эти помню.


Люблю я отчаяние мое безмерное,
нам радость в последней капле дана.
И только одно здесь я знаю верное:
надо каждую чашу пить до дна.


18) Первый выезд за границу 1906
С 1906 года Мережковский, Гиппиус (и Философов) жили в основном за границей,
чаще всего в Париже и на Ривьере.
Вернулись на родину они уже перед самым началом мировой войны, весной 1914 года.
По религиозным мотивам Мережковские сугубо отрицательно относились к любой войне.
Свой патриотизм они видели не в том, чтобы, повсюду восхвалять силу русского оружия,
а в том, чтоб объяснить обществу, куда может привести бессмысленное кровопролитие.

И если раньше землю смели
Огнем сражений зажигать —
Тебе ли, Юному, тебе ли
Отцам и дедам подражать?
Они — не ты. Ты. больше знаешь.
Тебе иное суждено.
Но в старые меха вливаешь
Ты наше новое вино!

(1914, обращение к ХХ веку)

19) Эмиграция 1920
Февральскую революцию Мережковские приняли с восторгом: самодержавие полностью дискредитировало себя, его ненавидели.
Подобно другим символистам, Гиппиус видела в революции великое духовное потрясение,
способное очистить человека и создать новый мир духовной свободы.
Когда свершился Октябрьский переворот, Зинаида Николаевна была в ужасе:
она предвидела, что той России, которую она любила, в которой жила, – больше нет.

Какому дьяволу, какому псу в угоду,
Каким кошмарным обуянный сном,
Народ, безумствуя, убил свою свободу,
И даже не убил — засек кнутом?
Смеются дьяволы и псы над рабьей свалкой,
Смеются пушки, разевая рты...
И скоро в старый хлев ты будешь загнан палкой,
Народ, не уважающий святынь!


Зинаида Николаевна открыто порвала со всеми, кто стал сотрудничать с новой властью,
публично отругала Блока за его поэму «Двенадцать», рассорилась с Белым и Брюсовым.
Новая власть и для Гиппиус, и для Мережковского была воплощением «царства Дьявола».
В 1920 году, получив разрешение на отъезд, они вернулись во Францию.
Мережковские возобновили знакомство с цветом русской эмиграции:
Константином Бальмонтом, Николаем Минским, Иваном Буниным, Иваном Шмелевым,
Александром Куприным, Николаем Бердяевым и другими.
Зинаида Николаевна вновь очутилась в своей стихии.
Снова вокруг нее бурлила жизнь.
Жена писателя Бунина: "О ней говорили, как о провинциалке,
поднявшейся до литературного салона в Париже, зла, горда, умна, самомнительна.
Кроме «умна», всё неверно, то есть, может быть и зла, да не в той мере, не в том стиле,
как об этом принято думать. Горда не более тех, кто знает себе цену".



20) Зеленая лампа
В 1926 году Мережковские решили организовать литературное и философское общество «Зеленая лампа» –
своего рода продолжение одноименного общества начала XIX века,
в котором принимал участие А. С. Пушкин.
Мережковские хотели создать среду для обсуждения важнейших вопросов.
Общество сыграло видную роль в интеллектуальной жизни первой эмиграции
и в течение ряда лет собирало лучших ее представителей.
Прекратилось существование общества только с началом Второй мировой войны в 1939 году.
С годами вдруг оказалось, что Зинаида среди эмигрантских литераторов осталась практически одна:
старое поколение, ее бывшие соратники, постепенно сошло с литературной сцены, многие уже умерли,
а новому поколению, начавшему свою деятельность уже в эмиграции, она не была близка.

Не отдавайся никакой надежде
и сожаленьям о былом не верь.
Не говори, что лучше было прежде,
ведь, как в яйце змеином, в этом Прежде
Таилось наше страшное Теперь.


21) Золотой ключик
В 1936 году вышло в свет первое издание «Золотого ключика» Алексея Толстого.
Считают, что практически у всех героев сказки были реальные прототипы.
Зинаиде Гиппиус и Дмитрию Мережковскому читающая публика отдала Лису Алису и кота Базилио.



А Игорь Северянин (1934) отдаёт Зинаиде персонажа из другой сказки

Всю жизнь жеманился дух полый,
Но ткнул мятеж его ногой, —
И тот, кто был всегда двуполой,
Стал бабой, да еще Ягой.

22) Италия
Мережковский в 1930-х годах в Италии читал лекции, посвящённые Леонардо да Винчи,
и был встречен очень тепло. Вскоре он, увлекшийся к тому времени идеями фашизма,
с Зинаидой по личному приглашению диктатора Бенито Муссолини перебрались в Италию.
А вот Зинаиде Николаевне любой тиран был отвратителен.

23) Отношение к России
После эмиграции из России и Зинаида, и Мережковский активно выступали в прессе против захвата власти большевиками.
Во время оккупации Франции все русские журналы и газеты закрыты.
Эмигранты оставляли литературу и старались не связываться с оккупантами.
А вот Мережковский летом 1941 года после нападения фашистов на СССР публично
в выступлении на немецком радио, одобрил действия Гитлера,
сравнив его с Жанной д’Арк.
Зинаида, хотя и надеялась, что Гитлер поможет сокрушить большевиков, к подобному выступлению отнеслась негативно.
Однако оставить мужа не смогла, особенно теперь.
После этого и от него, и от Зинаиды Гиппиус отвернулось всё общество.
Последние годы их жизни прошли в нужде и практически в полном одиночестве.

Оглянитесь вокруг — разве не то же самое видите вы?
Страшно оттого, что не живется — спится.
И все двоится, все четверится.
В прошлом грехов так неистово много,
Что и оглянуться страшно на Бога.
Да и когда замолить мне грехи мои?
Ведь я на последнем склоне круга...
А самое страшное, невыносимое,—
Это что никто не любит друг друга...

24) Финал
После смерти мужа (1941) Зинаида Гиппиус фактически самоустранилась из жизни,
и следующие 4 года, до собственной смерти (1945), провела в затворничестве.

Полуувядших лилий аромат
Мои мечтанья легкие туманит.
Мне лилии о смерти говорят,
О времени, когда меня не станет.


Поначалу она даже хотела покончить с собой, выбросившись из окна (ведь в жилах текла кровь Серебряного века).
Затем успокоилась, поняв, что Дмитрий Сергеевич жив, и даже разговаривала с ним.
Из живых в последние годы рядом с Зинаидой оставался единственный друг – ободранная злобная и дикая кошка.
Она ушла из жизни в 76 лет.
Ненавидевшие Гиппиус, пришли для того, чтобы лично убедиться в том, что она мертва, и постучать по гробу палками.
Её похоронили на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, рядом с мужем Дмитрием Мережковским, согласно её завещанию.
О ней призвана напоминать положенная сверху надгробия мужа небольшая плита со стертыми буквами.



У каждого, кто встретится случайно
Хотя бы раз – и сгинет навсегда,
Своя история, своя живая тайна,
Свои счастливые и скорбные года.

Какой бы ни был он, прошедший мимо,
Его наверно любит кто-нибудь...
И он не брошен: с высоты, незримо,
За ним следят, пока не кончен путь.

Как Бог, хотел бы знать я все о каждом,
Чужое сердце видеть, как свое,
Водой бессмертья утолить их жажду –
И возвращать иных в небытие.

(1924)
  Ответить с цитированием