"Военнопленные:
Когда двое делают одно и то же, это не всегда одно и то же...

Попасть в плен, безусловно, не входит в детские мечты ни одного из нас. Однако этой участи не избежали миллионы мужчин, участвовавших в сражениях Второй мировой войны в военной форме.
Недостаток припасов, постоянная неуверенность, мучительная монотонность, ограниченный или отсутствующий контакт с близкими, а в случае рядовых — принудительный труд — вот лишь некоторые аспекты повседневной жизни военнопленных. Условия содержания и шансы на выживание были разными для разных пленных. Помимо звания, наиболее важным фактором была форма одежды, в которой солдат попал в плен.

Солдаты, защищенные Женевской конвенцией 1929 года, имели лучшие шансы в руках Вермахта, особенно если они не классифицировались нацистской идеологией как расово неполноценные.
В Зауэрсаке, например, французы и бельгийцы имели такой статус. Вермахт централизованно снабжал их такими предметами, как посуда, питательные куски говядины и консервы.
Они имели свободный доступ к открытым площадкам (включая местный кинотеатр), алкогольным напиткам, а также получали почту и посылки Красного Креста от своих семей.
Благодаря соглашениям между властями оккупированных стран и нацистами, они смогли быть демобилизованы до конца войны.

Однако это никоим образом не относилось к членам Красной Армии. Советский Союз не был участником Женевских конвенций, и режим Сталина считал своих солдат, попавших в плен, предателями.
В то же время нацисты считали многие национальности в Советском Союзе расово неполноценными, поэтому с советскими пленными обращались и заботились о них соответствующим образом.
Таким образом, люди в форме Красной Армии пережили невообразимо жестокую участь, став жертвами двух худших тоталитарных режимов XX века одновременно и в одном и том же месте."









Диплом о присвоении звания инженера-выпускника.
Личное имущество Х. Шранца.
20 декабря 1919 года, Саксонская горная академия во Фрайберке.







"Деловые друзья директора.
В расширении завода в Зауэрсаке участвовало несколько компаний, выбор которых во многом основывался на предыдущих контактах Г. Шранца, как и в случае с заводом Крупп-Грузон, где он сам ранее работал.
Однако важную роль в строительстве завода сыграла и берлинская архитектурная фирма Карла Теодора Бродфюрера, самым известным проектом которого является железнодорожный вокзал Берлин-Фридрихштрассе.

К. Т. Бродфюрер уже участвовал в немецких археологических экспедициях на Ближний Восток до Первой мировой войны под руководством профессора Эрнста Герцфельда, сестра которого даже стала женой Бродфюрера.
В 1920-х годах помощника Герцфельда сменил Фриц Крефтер (К. Т. Бродфюрер потерял ногу в Первой мировой войне).
Когда Э. Герцфельд отказался от руководства экспедицией по расовым причинам и эмигрировал в США,
его преемником стал Ф. Крефтер, который даже занимал должность профессора истории архитектуры в Тегеране с 1936 по 1938 год.
Он познакомился там с Г. Шранцем в немецкой общине. Когда оба переехали в Берлин в 1938 году, и Ф. Крефтер присоединился к офису К. Т. Бродфюрера,
их дальнейшее сотрудничество в строительстве шахты Зауэрсак было, очевидно, предрешено."





















Развитие поселений в регионе Эгерланд в VII-XII веках.





Пражская археологическая культура.
Название культура получила по характерной лепной керамике и другим находкам, впервые обнаруженным в Праге и окрестностях, описанным в 1930-х годах чешским археологом Иваном Борковским.

Носители культуры изготовляли лепную керамическую посуду (как правило, неорнаментированную).
Преобладают горшки, расширенные в верхней трети своей высоты.
Основную тенденцию их эволюции составляет усиление профилированности верхней части.
В ряде регионов найдены глиняные «хлебцы». Повсеместны глиняные пряслица (в основном биконические, иногда в виде приплюснутых шариков),
в том числе орнаментированные — чаще использовались композиции из вдавленных точек; известны также мергелевые пряслица.
Выявлены свидетельства существования металлургии железа.
На пражских поселениях производились железные ножи, серпы, наконечники стрел и копий, шпоры, удила и другие изделия, как правило,
идентичные бытовавшим в соседних археологических культурах. Обнаружены каменные литейные формы, льячки и иные следы работы с цветными металлами.
Ассортимент изделий из них ограничивается немногочисленными пряжками, бляшками, браслетами и привесками.





Славянские городища — поселения древних славян, обладающие общим набором черт.

Как правило, к славянским городищам относятся исчезнувшие поселения дохристианской эры, датированные VI—XII вв. На основе других выросли города (Нитра) и предместья (Вавель, Кёпеник) поздних времен.
Следы славянских городищ обнаруживают на территории Восточной Европы между Балтийским и Черными морями (Беларусь, Венгрия, Германия, Молдова, Польша, Россия, Словакия, Чехия и Украина).
Поселения располагались на высоких берегах рек и были ограждены насыпными валами, рвами и бревенчатыми частоколами. Славянские жилища обыкновенно представляли собой землянки.
В центре поселений располагалась площадь. Недалеко от городищ обнаруживают курганные могильники со следами кремированных на погребальном костре трупов.

Характерным женским украшением были височные кольца.
Основным занятием населения было земледелие (ячмень, рожь, просо, пшеница), животноводство (корова, лошадь, свинья, курица и собака) и ремесло.
Сельхозинвентарь железный: сошники, топоры, долото, ножи, косы, серпы.
Керамика лепная, слабоорнаментированная, часты находки сковородок и мисок.
Помимо хозяйственных объектов имелись и культовые — капища, обычно находившиеся на холме со следами идолов и костров.









Император Фридрих Барбаросса основывает Хебский Пфальц.
Картина маслом Дж. Райнера, 1905 год.









Сегодня слово «Барбаросса» ассоциируется прежде всего с планом нападения нацистской Германии на СССР в 1941 году,
но это был легендарный монарх с его непростой судьбой.

4 марта 1152 года Фридрих I Гогенштауфен стал германским королем, а в историю он вошел под прозвищем Барбаросса, которое получил из-за своей рыжей бороды.
Начиная с 1179 года Барбаросса приказал превратить местный замок в величественную императорскую резиденцию (Kaiserpfalz).
До наших дней дошли руины романского дворца (Palas), мощная Черная башня и уникальная двухуровневая капелла святого Мартина, Эрарха и Урсулы.
Хеб был важным административным центром земель Эгерланд, которые император приобрел в 1167 году.
Барбаросса лично бывал здесь, проводил государственные съезды и останавливался перед отправлением в крестовый поход.





Во времена Фридриха Барбароссы титул короля в Германии по наследству не передавался — монархия была выборной.
Сам Фридрих приходился предыдущему королю Конраду III не сыном, а племянником. Он родился в семье герцога Швабского, его отец происходил из рода Гогенштауфенов, а мать — из рода Вельфов.
Эти две знатные семьи были соперниками: их вражда началась с воцарением Конрада III Штауфена, который был выбран королем вместо Генриха Гордого из Вельфов.

Перед смертью Конрад III назначил Фридриха Барбароссу своим преемником, и германская знать, выбирая его на пост монарха, надеялась,
что это положит конец противостоянию двух влиятельных родов.
Уже тогда Барбаросса стал своего рода символом единства и внутреннего мира в стране.
После коронации новый правитель по традиции начал объезжать свои владения, чтобы получить признание «на местах».
В случае Фридриха этот процесс прошел удивительно гладко, в отличие от аналогичных «путешествий» некоторых его предшественников и наследников.
Мало стать королем Германии — нужно еще стать императором Священной Римской империи, и это не происходило автоматически: например, предшественник Фридриха императорскую корону так и не получил.
Короновать императора мог только папа римский, но с этим у Барбароссы возникли сложности: уже в момент своего вступления на германский престол он вступил в конфронтацию с Римом.
В своем первом послании бывшему тогда понтификом Евгению III король Германии настаивал на прекращении вмешательства церкви в светские дела, утверждая, что власть его дана Богом, а не папой римским.

Со дня коронации Фридрих планировал поход на Италию, чтобы восстановить там императорскую власть. Разобравшись с внутренними вопросами за пару лет, он повел армию на Рим в 1154 году. Это был первый из шести итальянских походов Барбароссы. Король утверждал, что идет «брать свое по праву».
Во время этого похода Фридрих захватил несколько итальянских городов.
Во время похода Барбароссы на папский престол взошел Адриан IV, а недовольные жители Рима захватили власть в городе.
В этой ситуации понтифик решил объединиться с Фридрихом и пообещал ему императорскую корону.
Взамен германский король арестовал и выдал Адриану IV проповедника-смутьяна Арнольда Брешианского, которого вскоре казнили.

Первая встреча Барбароссы с понтификом закончилась настоящим политическим скандалом, который вошел в историю под названием «конфликт у лошадиной морды».
Король отказался следовать обычаям, которые обязывали его придерживать стремя лошади папы, а в ответ Адриан IV отказал Фридриху в «лобзании мира» — традиционном поцелуе.
Переговорщики пытались исправить ситуацию два дня, и в итоге встречу провели заново с соблюдением всех правил.
Исчерпав конфликт, король и понтифик достигли согласия, и германские войска двинулись отвоевывать Рим у сената, созданного местной знатью.
При этом Барбаросса отказался от предложения сената принять корону из рук горожан. Он заявил, что хочет не «милости» народа, а взять свое.
18 июня 1155 года в Ватикане состоялась коронация Фридриха I как императора. В ответ на это сенат поднял новое восстание.
Армия новоявленного Барбароссы отбросила бунтующих, но горожане заблокировали городские мосты.
Новоиспеченный император не пожелал вести долгую осаду города, поэтому Фридрих оставил Рим в руках горожан и отправился обратно в Германию,
а брошенному на произвол судьбы Адриану IV пришлось бежать из города.



На этом история конфликта Барбароссы с Римско-католической церковью не закончилась.
Во время второго итальянского похода, направленного на усмирение мятежного Милана, император едва избежал отлучения:
понтифик должен был предать Барбароссу анафеме по условиям соглашения Ватикана и итальянских городов об оборонительном союзе.
Спасла Фридриха тогда только внезапная смерть Адриана IV.

Новым папой стал Александр III, сразу же вступивший в конфронтацию с императором.
При этом кардиналы, поддерживавшие Фридриха, провозгласили папой Виктора IV, которого Барбаросса и объявил законным понтификом, потребовав низложения Александра.
Императору, конечно же, хотелось иметь «своего человека» на Святом престоле.
В ответ Александр III отлучил Барбароссу от церкви в 1160 году.
Этот конфликт императора и Католической церкви длился без малого 20 лет: за это время сменились целых три «антипапы», которых Барбаросса признавал законными понтификами вслед за Виктором IV.
Но симпатии Италии были на стороне Александра III. Император же продолжил свои итальянские походы, стремясь вернуть непокорные территории под свой контроль.
В 1167 году итальянские города объединились в Ломбардскую лигу, чтобы противостоять Барбароссе, а возглавил ее Александр III.
Война вышла долгой и упорной, но в 1176 году армия Фридриха была разбита. Барбароссе пришлось пойти на переговоры и признать Александра III законным папой.
После этого понтифик снял с него отлучение.
За свою жизнь Фридрих I Барбаросса принял участие в двух крестовых походах, которые стали поворотными моментами в его жизни.
Так, во второго крестового похода 1147–1149 гг. тогда еще всего лишь герцог Швабский своим мужеством и военным талантом обратил на себя внимание дяди короля Конрада III,
что повлияло на решение последнего назначить Фридриха своим преемником.
Если этот поход в некотором смысле привел Фридриха на престол, то следующий завершил его земной путь.

В 1187 году Иерусалим был захвачен мусульманами — в ответ на это папа римский Григорий III призвал к новому крестовому походу, на организацию которого потребовалось два года.
Ради общей цели Европа объединилась, не остался в стороне и Барбаросса: он в числе других монархов лично отправился на Ближний Восток, позабыв о разногласиях с Ватиканом.
Германская армия была главной ударной силой крестоносцев: по некоторым данным, Фридрих вел за собой колоссальное для тех времен стотысячное войско, состоящее из закаленных в итальянских походах воинов.
Возможно, такая армия разбила бы мусульман, но до Иерусалима войско так и не добралось.
10 июня 1190 года во время переправы через реку Салеф на территории современной Турции облаченный в тяжелые доспехи Фридрих Барбаросса упал в бурную реку, и не смог выплыть.



Казалось бы, Барбаросса так и не смог выиграть главную борьбу своей жизни и подчинить Италию. Он не завоевал огромные территории,
да и в своем последнем крестовом походе тоже не успел себя проявить. Почему же он стал легендой?
Во-первых, Барбаросса создал мощную и большую армию, уникальную для тех времен.
Он также вывел на новый уровень институт рыцарства: именно тяжелая рыцарская конница была главной силой его войска, и за годы его правления германские рыцари стали ориентиром и примером для других стран.
Во-вторых, его упорство в борьбе за централизацию власти в Священной Римской империи не могло не найти отклика в сердцах германского народа:
объединение всегда было значимой темой для долгое время раздробленной Германии.



Барбаросса стал легендой не столько за свои свершения, сколько за идею. Его тело так и не было возвращено на родину, из-за чего возникло предание,
согласно которому император не умер, а спит в подземном замке в горе Кифхойзер (Kyffhäuser), сидя на стуле из слоновой кости за большим круглым мраморным столом.



Его сон стерегут вороны, и каждые сто лет Фридрих просыпается, чтобы проверить, на месте ли «стражи».
По легенде, когда вороны перестанут кружить над горой, а борода императора обовьется вокруг стола три раза, император вернется, чтобы восстановить порядок в Германии.



Около 900 года на мысе, возвышающемся над рекой Огрже, стоял славянский замок.

Его фундамент, а также кладбище, были обнаружены в 1900 году во время раскопок, проведенных Карлом Зиглем, городским архивистом и директором музея Хеба.
Около 1120 года, когда окружающий регион Эгерланд в результате колонизации и христианизации стал частью баварского маркграфства Нордгау, на мысе был построен замковый комплекс под руководством маркграфа Дипольда III фон Фобурга. Этот замок стал административным центром Священной Римской империи, когда в 1167 году регион Огрже перешел по наследству к династии Гогенштауфенов.
С 1179 года, после первого визита императора Фридриха Барбароссы в имперский город Хеб, замковый комплекс был расширен и превращен в императорский дворец.

К 1189 году были построены внушительный романский дворец, Черная башня и двойная часовня Святого Мартина.
С 1180 по 1220 год была украшена верхняя часовня Святого Эрхарда и Святой Урсулы.
После окончания эпохи Гогенштауфенов часть региона Эгерланд была передана королю Богемии, который использовал Эгерский замок для торжеств и официальных мероприятий до 1471 года.
Затем имперский город Эгер, защищенный городской стеной с охраняемыми воротами, вернул себе право собственности на комплекс и разместил отряд наемников под командованием капитана во внешнем дворе. После пожара 1472 года жилые и входные зоны зданий были перестроены.







"Евреи В Эгере.

В Великий четверг 1350 года жители Эгера совершили беспрецедентный погром против местных евреев.
После проникновенной проповеди францисканского монаха они отправились мстить за распятие Иисуса Христа и в неожиданной атаке убили почти всех евреев, большинство из которых находились в узком переулке между Куперовским переулком и Еврейским переулком, который до сих пор называется Мордгассе (Переулок убийств).
Лишь немногим евреям удалось бежать в соседний Кёнигсберг, откуда они вскоре вернулись в Эгер. Евреи по всему королевству были прямыми подданными правителя и находились под его защитой.
Карл IV, прибывший в Эгер через неделю после кровавых событий, помиловал город только после уплаты им значительного штрафа.
Вследствие активного участия ремесленников в погроме, в марте 1361 года он издал указ, запрещающий существование гильдий.
После 1432 года старая синагога была преобразована в католическую церковь Посещения Марии, известную как церковь Богоматери."



Захват замка Нойхаус в 1412 году. Картина маслом Дж. Райнера, 1908 год.

















Хеб, ставший в 1277 году свободным имперским городом, в 1322 году был отдан в лен (также фьеф - фиксированный доход или право на получение дохода,
от слова «феод» произошло название социально-экономической системы «феодализм») императором Людвигом IV Иоанну Люксембургскому
в обмен на поддержку последнего в битве при Мюльдорфе против Фридриха III.

Одновременно была дана «гарантия полной независимости от Королевства Богемия», которая в дальнейшем была нарушена, т
ак как в 1346 году Карл IV из династии Люксембургов объединил под своей короной Священную Римскую империю и Богемию.
Люксембурги и (с 1526 года) Габсбурги последовательно уничтожили автономию Эгерланда, несмотря на сопротивление местной знати и простых граждан Хеба.
Включение Богемии в державу Габсбургов привело, в первую очередь, к конфликтам между католической монархией и протестантской знатью, что в итоге вылилось в Тридцатилетнюю войну.
Хеб и Эгерланд, исходя из своей независимости, старались занять нейтральную позицию, но тем не менее были покорены генералиссимусом Альбрехтом фон Валленштейном, который был убит близ Хеба 25 февраля 1634 года.
В последующие годы Габсбурги централизовали управление империей.
Император Иосиф II отменил Богемскую автономию и упразднил церемонию коронации короля Богемии.
Вместе с признанием немецкого языка официальным в габсбургсих землях (вместо средневековой латыни) он заложил фундамент для будущих этнических конфликтов.





Новый король был молодой и физически очень крепкий человек, обладавший живым умом, приятный и даже очаровательный собеседник, превосходный рыцарь, жадный до трудных предприятий и славы, честный и щедрый государь, добрый и твёрдый в вере христианин. Впрочем, эти достоинства не покрывали недостатков, обычно свойственных тогдашним монархам.
Так, в минуты гнева Фридрих бывал крайне суров, не терпел противодействий и порой для достижения своей цели готов был на кровавые жестокости.
Властолюбие его было безмерным, однако он никогда не мечтал о необыкновенных предприятиях и бурных успехах.
Всё, за что он брался, было реально и продуманно. Поэтому удача часто сопутствовала ему даже в самых сложных предприятиях.
Главная мечта его жизни — возродить прежнее могущество империи Карла Великого — осталась неосуществлённой.
Фридрих Барбаросса создал многочисленную для своего времени европейскую армию, главной силой которой являлась тяжёлая рыцарская конница, и усовершенствовал её организацию.
Он признан классиком военного средневекового искусства.
Германское рыцарство при нём стало для многих других национальных рыцарских организаций в Европе примером для подражания.
Фридрих Барбаросса свято придерживался феодального права на звание рыцаря.
По его указу право на рыцарский поединок со всеми его атрибутами имел лишь тот, кто был рыцарем по происхождению.
Перевязь, рыцарский пояс и золотые шпоры мог носить только рыцарь.
Эти предметы являлись излюбленными наградами немецких рыцарей, которыми их поощрял король.



При Фридрихе I Барбароссе средневековая Священная Римская империя достигла своего наивысшего расцвета и военной мощи.
Однако внутри она оставалась фактически раздробленной.





Вознесение Пресвятой Богородицы. Картина маслом на дереве, первая половина XVIII века.



Картина «Семья с благословением Христа и учеников», вторая половина XVII века.
Очень необычная картина..



Святая Анна с Девой Марией и святым Иоахимом. Г. А. Эберхард, 1678 год.



Насмешка над Христом. Картина маслом на холсте, вторая половина XVIII века.



По окончании Первой мировой войны немецкоговорящее население бывшей Австро-Венгрии провозгласило создание республики Немецкая Австрия, включая Эгерланд и другие приграничные территории немецкой Чехии.

Ссылаясь на доктрину самоопределения, провозглашенную президентом США Вудро Вильсоном, которая служила основой раздела Австро-Венгрии, было выдвинуто требование объединения с Германией.
Тем не менее, чешское большинство настаивало на восстановлении своей страны в исторических границах, как бы дезавуируя прежнюю германизацию.
Обе стороны действовали самостоятельно, и чешское большинство одержало верх, образовав Чехословакию, состоящую из всех частей Богемии, включая Эгерланд.
С приходом национал-социалистов к власти в Германии в 1933 году крайне возрос сепаратизм среди судетских немцев.
После того, как Гитлер подтолкнул события к вооруженному противостоянию, главами Англии, Франции, Италии и Германии в 1938 году было подписано Мюнхенское соглашение,
результатом которого была аннексия Судетской области, включая Эгерланд, нацистской Германией.

После поражения III Рейха Эгерланд, как и другие судетские земли, вновь стал частью Чехословакии,
а большая часть этнических немцев Эгерланда (90 тысяч человек), согласно декретам Бенеша от 1945 года, была выдворена в Германию (процесс депортации сопровождался издевательствами и убийствами).
На место немцев были завезены колонисты из средней Чехии.
Любые устные и печатные высказывания о прежних жителях края были запрещены.
Бывший Эгерланд вошёл в состав Карловарского края, в 1960 году отошёл к Западно-Чешскому краю, с 2000 года - снова в Карловарском крае.



Франтишкови-Лазне бывший Франценсбад (нем. Franzensbad) — курортный город в Чехии, в Рудных горах, на территории Карловарского края, близ города Хеб.

Франтишкови-Лазне — город с 1793 года. Как бальнеологический курорт существует с 1827 года на базе Хебских железисто-щелочных источников (всего их 24).
Богемские минеральные воды углекислые хлористые натриевые, сульфатно-гидрокарбонатные, отличаются также высоким содержанием железа.
Лечение заболеваний сердечно-сосудистой системы, опорно-двигательного аппарата, заболеваний мочеполовой системы.
Методы лечения — ванны, ингаляции, питьё минеральных вод.
В лечении используется железистый торф. Близ города — природный парк Гайек.





К. и Р. Картофельпробирмайстер, доктор Л. Новак, в паровой бане с устройством для охлаждения головы.

















Облатки - тонкий листок выпеченного пресного теста, наподобие вафли. Изготавливаются в виде листка круглой, прямоугольной или иной формы,
как правило, с тиснёными изображениями на рождественские темы или христианскими символами.











Марианске-Лазне - бывший Мариенбад, курортный город в Чешской республике, расположен на западе исторической области Богемия.

Марианске-Лазне является лечебным курортом, благодаря наличию здесь холодных источников минеральной воды, обладающих целебными свойствами.
С 2021 года включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО в категорию Великие курортные города Европы.
В окрестностях Марианске-Лазне бьет 100 минеральных источников с содержанием углекислого газа и минеральных солей, из которых используется 53 источника.
Это прежде всего холодные железистые кислоты, с различным химическим составом.
Источник Марии, который дал городу название, — сейчас только вакуумный газовый насос, который выкачивает углекислый газ.
Источники и их целебные свойства были известны задолго до основания курорта жителям окрестных деревень.
В начале XVII века источники начали разливать в бочки и тары для ванн для близлежащих монастырей.
Эти воды, по словам монастырей, в тепле назывались «тепловыми кислотами».
Двести лет спустя, в начале XIX века, мариенбадские источники начали экспортировать. В 1818 году 75 тысяч кувшинов местной воды экспортировались в отдаленные города.
Кроме того, в Праге и Вене ещё были созданы их склады. Также начался экспорт в Германию, в Веймар.

Минеральная вода разливалась в глиняные банки объёмом от 20 до 35 унций, которые были дополнены ручками. Они впервые были произведены в Хебе, далее в Киншперке-над-Огржи.
В 1823 году вы тепельский монастырь открыл свой собственный завод в Мариенбаде, где необходимое сырье импортировать из Лоретты.
К 1840 году было экспортировано около шести миллионов кувшинов с водой. К 1845 года их годовое количество составляло почти 600 тысяч.
Для лечебных процедур используются природно-лечебные средства — холодные кислые источники, применяемые для питьевого лечения,
ингаляций и приготовления углеродистых и минеральных ванн, а также торф, грязи и природный лечебный газ — так называемый Мариин газ.



Места, на которых сегодня находится второй по величине курортный город в Чехии Марианске-Лазне, в древние времена были болотами и совершенно бесплодными землями.
Дворянин Грозната основал в 1197 году монастырь в поселке Тепла, под управлением которого также была территория современных курортов.
Монахи были первыми, кто заметил соленый источник в своих лесах и даже пытались получать здесь соль.
Эта соль позже успешно продавалась как слабительное.

Между тем, о целебных действиях минеральных вод начали распространяться разные слухи, и первые больные направились к источникам.
Местные жители не доверяли курорту. Во времена правления императрицы Марии Терезии минеральные воды снова анализировались, и в этот период также впервые появляется название «Мариенбад».
Создание спа-салона осуществил заслуженный врач Иоганн Йозеф Негр — монастырский врач, который в 1779 году убедил аббата и нескольких монахов, чтобы они попробовали спа-процедуры.
Он обнаружил, что если принимать воду в несколько раз в день, налаживается пищеварение, стимулируется вкус пищи и улучшается сон.
Монастырю пришлось бороться за получение необходимых разрешений на строительство курортного здания до 1786 года.
В 1812 году Мариенбад был выделен в качестве отдельного муниципалитета из поселка Ушовице и получил статус курортного места в 1818 году.
Название «Мариенбад» было получено в соответствии с первым спа-зданием, построенным у источника Марии.
Об этом источнике было известно очень давно, из-за сильного запаха он называется «вонючий».
За дальнейшее развитие курорта отвечал аббат Карел Кашпар Райтенбергер, который в начале XIX века начал строительство курортных домов и павильонов.



В 1820 году Мариенбад посетил немецкий поэт Иоганн Вольфганг фон Гёте, который сюда приезжал ещё два раза и пережил в 1823 году свой поздний любовный роман с молодой девушкой Ульрикой фон Леветцов.
Он был очень взволнован здешними природными условиями, и призвал аббата Райтенбергера, чтобы строительство курортных домов продолжалось.
Он также рекомендовал местным врачам применять современные методы лечения в дополнение к традиционной курортной медицине.
Присутствие Гёте в Мариенбаде оказало очень благоприятное влияние на посещаемость.
Курорт начали посещать много состоятельных клиентов.



Оперный композитор Рихард Вагнер нашёл спокойствие и вдохновение в Мариенбаде.

Он работал здесь над двумя крупными операми, а именно Лоэнгрин (летом 1845) и Нюрнбергскими мейстерзингерами.
В 1897 году в Мариенбад впервые прибыл будущий британский монарх Эдуард VII. Почему принц решил посетить именно этот курорт, неизвестно.
Однако сразу после первого визита Эдуард влюбился в Мариенбад и в общей сложности приезжал сюда девять раз.
Британский король обратил мировое внимание на Мариенбад, который рос от года к году, чтобы вместить все большее число гостей.
Большинство зданий были перестроены и расширены в этот период.

Мариенбад стал также местом проведения нескольких политических переговоров.
В сентябре 1899 года здесь было принято решение в вопросах, предшествующих бурской войне в Южной Африке.
16 августа 1904 года в отеле Nové Lázně собрались на официальной встрече император Франц Иосиф I и британский король Эдуард VII.
В последующие годы здесь состоялись переговоры между Великобританией и Россией или Болгарией.
В период Первой мировой войны развитие курорта было приостановлено.
До Первой мировой войны Мариенбад был одним из самых фешенебельных курортов не только Австро-Венгрии, но и всей Европы.
Здесь бывали монархи (Николай II, Эдуард VII), композиторы (Шопен, Вагнер), писатели (Гёте написал здесь «Мариенбадскую элегию», Иван Гончаров — роман «Обломов»).

В июле-августе 1839 года Николай Гоголь в Мариенбаде продиктовал М. П. Погодину отрывок из первой редакции повести «Шинель».
Погодинская рукопись с правками Гоголя хранится в РГБ.

После Первой мировой войны и создания Чехословакии гости снова вернулись в спа.
Резкий рост трафика привлек больше посетителей, и курорту пришлось решать проблему их размещения.
Но вскоре наступил экономический кризис, который снова остановил развитие города.
Вторая мировая война, к счастью, почти не затронула город, курортный характер города сохранился.
Во время так называемой Хрустальной ночи 1938 года нацисты уничтожили еврейскую синагогу. Участок земли после разрушения синагоги на главной улице остаётся пустым до наших дней.
В 1945 году в Мариенбаде располагался Штаб Военно-воздушных сил Русской освободительной армии (ВВС КОНР).

После отступления немецких жителей Марианске-Лазне был частично разрушен. Выраженный поворот в развитии города наступил только после 1989 года.
Однако некоторые исторические здания остаются заброшенными по сей день, например, спа-комплекс «Кавказ» на площади Гёте, в котором жил британский король Эдуард VII.

Для русских туристов в XIX веке была построена православная Владимирская церковь.
Несмотря на то, что местным жителям источники были известны уже в XIII веке, только в конце XVIII века доктор тепельского монастыря Иоганн Йозеф Нер начал систематически изучать их лечебное действие.
И только в начале XIX века садовод Вацлав Скальник, архитектор Фишер и строитель А. Турнер на негостеприимном болотистом месте создали очаровательный город-сад
с домами в стиле классицизма и ампир, с беседками, павильонами и колоннадами.
Необычные впечатления оставляет музыкально-световая композиция современного «Поющего фонтана».

В 1824 году Гёте написал стихотворение «Мариенбадская элегия».
Роман Шолом-Алейхема «Мариенбад».



Город фигурирует в названии одного из важнейших фильмов в истории кино «В прошлом году в Мариенбаде» / L'Année dernière à Marienbad французский кинофильм 1961 года режиссёра Алена Рене
по сценарию французского писателя Алена Роб-Грийе.

Фильм знаменит своей загадочной структурой повествования, в которой трудно различить правду и вымысел, а временные и пространственные взаимоотношения событий остаются неопределёнными.
Не имеющая разгадки, фантастическая природа фильма восхищала и ставила в недоумение зрителей и критиков, некоторые из которых восхищаются фильмом,
считая его шедевром, другие считают его не поддающимся пониманию.
В 1961 году «В прошлом году в Мариенбаде» как лучший фильм был удостоен премии «Золотой лев» Венецианского кинофестиваля, в 1962 году получил премию Французского синдиката кинокритиков,
а в 1963 году был номинирован на премию BAFTA.
Также в 1963 году Ален Роб-Грийе был номинирован на премию «Оскар» за лучший оригинальный сценарий.



Визуальный стиль фильма имитировался во многих телевизионных рекламных роликах и фотографии высокой моды.
Визуальный ряд фильма положен в основу музыкального видео на сингл 1994 года «To the End» британской рок-группы Blur.



Фильм стал главным источником вдохновения для весенне-летней коллекции 2011 года Шанель, разработанной Карлом Лагерфельдом.
Поскольку костюмы для фильма создала Коко Шанель, Лагерфельд черпал вдохновение из её работы, а само шоу было оформлено фонтаном и копией знаменитого сада из фильма.
Знаменитые модели и любимицы Карла Лагерфельда вышагивали в Grand Palais под оркестровые интерпретации музыки Bjork и The Verve.





Соседка свёкра, ей сейчас 96 лет и она из Эгера – рассказывала, что в молодости шила вот такие перчатки.







На картине старый город Аш (чеш. Aš, нем. Asch) — город на западе Чехии, расположен на границе с Германией. В исторических документах Аш называется Ascha, Asche.
Древнейший известный вариант названия — Aska. Название города произошло от немецкого названия хариуса (нем. die Äsche), изображённого на гербе города.
Слово «Asche» (нем. пепел) не связано с названием города.

Настоящее название города происходит от немецкого слова «Asch». Это название использовалось в качестве официального до конца Второй мировой войны, позже — параллельно с чешской версией Аш.
После депортации немцев из Чехословакии было принято решение, что муниципалитеты с немецкими названиями будут переименованы.
Одним из предлагавшихся чешских вариантов переименования города был «Дукла», но в конечном итоге город сохранил название «Аш».
Аш был основан на славянских землях в XI веке. В 1270 году местный костёл перешёл во владение Тевтонского ордена. Это первое сохранившееся письменное упоминание об Аше.
Собственно, город впервые упоминается в исторических источниках в 1281 году, когда римский король Рудольф Габсбург отдал Аш в залог фогту Генриху фон Плауэну.
В 1331 году Аш и город Зельб были отданы королём Яном Люксембургским в залог роду фон Плауэн, затем Аш перешёл во владение панов из Нюрнберга.



В 1904 году в городе Аш была создана профессиональная текстильная школа. В 1924 году в городе было уже более 120 ткацких фабрик и 13 красилен.
Аш стал мощным промышленным центром. Богатство фабрик города поддерживало пропаганду Конрада Генлейна, что привело к укреплению его судето-немецкой партии и захвату власти в округе.
После съезда 5 мая 1938 года, в котором приняли участие 21 тыс. человек, ненемецкое население стало покидать город.
Из-за местных нацистов, которые постепенно захватывали власть в регионе с центром в городе Аше,
город Аш был занят подразделениями Фрайкора и де-факто присоединён к Третьему Рейху ещё до подписания Мюнхенского договора, в ночь с 21 на 22 сентября 1938 года.
Чешские полицейские были разоружены чешскими чиновниками и немецкими националистами, а затем были доставлены в Бад-Эльстер.
3 октября 1938 года в город вошли войска Вермахта.
Во время Второй мировой войны ситуация не только в Аше, но и во всей области значительно ухудшилась. Текстильная промышленность производила меньше
из-за уменьшения населения, и немецкие власти постепенно прекратили новое строительство в городе.
20 апреля 1945 года город был оставлен немецкими войсками. Несмотря на то, что некоторые заводы были переданы государству или в руки новых чешских поселенцев,
невозможно было держать все заводы в эксплуатации.
Закрылись многие фабрики. Реорганизация текстильных фабрик в Аше продолжалась до 50-х годов XX-го века.



В 1960 году евангелическая церковь, один из ценных памятников города, сгорела. В течение 60 лет в Аше было снесено большое количество старых домов, которые были заменены панельными домами.
В то время население также перестало сокращаться, а в 1970 году в Аше уже проживало 11 620 человек.
В течение 70-х и 80-х годов в городе было построено большое количество новых домов, но также были отремонтированы и старые постройки.
Также были построены магазины, места для занятий спортом и новый железнодорожный вокзал.
Бархатная революция в 1989 году ознаменовала окончание «текстильной эры» города Аш.
В 90-х начали постепенно исчезать все местные заводы. От полного банкротства город спасло открытие пограничного перехода в Германию.
Был построен новый таможенный комплекс, в котором располагались чешские и немецкие таможенные власти.
Аш постепенно становился интересным местом для туризма, куда ездили многие немцы.







Очень известны Лазненские вафли от Opavia.



Доминантой Марианске-Лазне являются прежде всего спа-парки, которые делают город одним из самых красивых садовых городов в Европе.
О этих природных жемчужинах позаботился Вацлав Скальник, который здесь работал в качестве ландшафтного архитектора.
Очень значимым зданием в городе является колоннада Максима Горького с 1888—1889 годов (по проекту архитекторов Микше и Нидзельского).
Чугунная конструкция была отлита в железных домах Бланско. Уникальный декор — деревянный кассетный потолок и настенные фрески — относятся к 1979 году, их автор — академический художник Йозеф Вылетял.
На курортной площади можно найти Поющий фонтан, который каждый нечетный час играет одну из многих известных и знаменитых мелодий, по вечерам музыка сопровождается световыми эффектами.