Зритель
Новичок
Регистрация: 17.10.2017
Сообщения: 44
Репутация: 48
|
Как я нынче провел лето.
Неожиданно нынче я вернулся в молодость и побывал на Родине...(Главы из моей книги).
Часть 8. Утерянные тайны Богембая.
Казахстан — самая большая страна Центральной Азии. Основную часть территории страны занимают степи, а восточные границы формируют горы Тянь-Шаня и Алтая. Наш поселок Богембай относится к Северному Казахстану. Климат у нас резко континентальный — очень холодная зима и очень жаркое лето. Этот климат отличается сухостью: летом осадков выпадает не очень много. Северный Казахстан также известен своими песчаными бурями . Северная граница пыльных бурь в основном совпадает с границей степной зоны. «Самое глубокое воспоминание моего детства – пыльная буря в Богембае. За час - полчаса до того, как она поднимается, яркое солнце тускнеет, заволакивается мутной пеленой. На горизонте появляется маленькое тёмное облако. Оно быстро увеличивается, закрывая голубое небо. Вот налетел первый яростный порыв жаркого, колючего ветра. Дым с труб ЦЭС низко стелится по земле. И уже через минуту меркнет день. Тучи жгучего песка нещадно секут всё живое, закрывают полуденное солнце. В вое и свисте ветра пропадают все остальные звуки. Зрелище, скажу я вам, впечатляющее!». (Из воспоминаний Игоря Гавриленкова).
«…Бурю эту помню, такая буря на моей памяти была всего один раз. В огороде все было засыпано песком по щиколотку. Потом с мамой откапывали все насаждения…». (Из воспоминаний Гули Орумбековой (Абдрахмановой).
«Да эту бурю и я помню. Первый порыв мощнейшего ветра был днём - мы с отцом были в гараже, а мама дома и от порыва труба рухнула прямо на крышу - шифер проломило. Отец переживал за потолок, ну и за маму. «Рванул» в хату, но потолок не проломило,а трубу после этого поставили асбестоцементную взамен кирпичной…». (Из воспоминаний Александра Демидко).
«…Не обошлось, конечно, и без конфузов. В июле 1964 года на Богембай обрушился ураган – песчаная буря, которая продолжалась двое суток. В результате «грибки» с песочниц, плакаты и провода электроосвещения разметало по всем сторонам. Детские бассейны, которые были сделаны в виде «крокодильчиков», были полностью засыпаны рыжим песком. Однако позже все было восстановлено в кратчайшие сроки…» (Из воспоминаний Владимира Самойлина).
2. Озеро Кумдыколь.
На берегу озера был казахский аул, и жила в нем красавица Кумдыколь. Она была капризная, непокорная, но полюбил ее джигит Каратай и стал просить выйти за него замуж. Но красавица отвечала: «Я выйду за тебя замуж, если ты принесешь мне башмачки самой пери». Отправился джигит к пери, долгим и трудным был его путь, но все же нашел он волшебницу и стал просить подарить его возлюбленной башмачки. Пожалела его пери и скинула Кумдыколь башмачки. Увидев их, красавица с возмущением воскликнула : «Да такие башмачки не оденет даже самая бедная девушка нашего аула!» Услышав ее слова, пери возмутилась и решила ее наказать. Она сбросила ей золотые башмачки, но когда Кумдыколь одела их на ноги, они тут же сковали ее и превратили ее ноги в камни. Горько плакала Кумдыколь и наплакала целое озеро. Любящее сердце Каратая не выдержало страданий любимой, и обратился он опять с просьбой к пери пожалеть девушку. Та согласилась при условии, что Кумдыколь станет ему верной и покорной женой. На все была согласна Кумдыколь, и пери сдержала свое слово, освободив её ноги, а башмачки так и остались лежать в озере. Побывав на нем, обратите внимание на камни, которые по форме напоминают башмачки.
3. Каменное плато Кедергі тас :
«Между Богембаем и поселком Советский, прямо у дороги, камнями валунами выложена большая площадь примерно 50/100, внутри выложенной площади, камни, валуны, расположены хаотически, какие то валуны уложены пирамидой по 5-6 камней, есть по 2-3 штуки, где то по одному камню. И старые жители утверждали, что именно на этом месте была битва легендарного Богембая – батыра…». (Из воспоминаний Татьяны Штеер).
Между полевой дорогой Богембай - Алтайсор и проселочной Богембай - Советское , которые проходят через курган, имеющий топографическую горизонталь.
240 метров, находится природное каменное плато, площадью около 5000 м² (50х100). Камни расположены хаотично, размерами от 3 см до огромных - в поперечнике не менее 3,5 метров. Некоторые из них уложены пирамидой или прямоугольником по 5–6 камней, несколько по 2-3, некоторые по одному на возвышении. Камни разнообразной формы: круглые, трапециобразные, прямоугольные.
4. Каменная гряда Кара көз на правом берегу реки Карасу .
Озеро Тастыколь.
Каменная гряда Кара коз (каз.) расположена на площади 8 км² и премыкает к правому берегу реки Карасу и горько-соленому озеру Тастыколь. Удивительно то, что озеро, в ее южной части, имеет глинистое дно! В жаркие дни лета почти всё время сухое, и на нём ничего не растёт. Оно покрыто почти равномерным узором из трещин, образующих неправильные многоугольные ячейки. На дне валяются камни представляющие из себя увесистые глыбы массой до 30 килограммов. Временами камни странным образом перемещаются, оставляя за собой на земле неглубокие, но очень длинные борозды. Путь самого длинного "следа" составлял 5 метров, а глубина - 2 см. Такие камни встречаются и на каменном плато Кедергі тас. До сих пор ещё никому не удавалось увидеть движение этих камней и уж тем более сфотографировать феномен. Но в том, что камни перемещаются, сомнений нет — борозды тянутся практически от каждого из них, а траектория движения является абсолютно произвольной.
Поначалу существовало предположение, что причина таинственного движения в специфических магнитных полях, но эта версия не имела ничего общего с дейст-вительностью. Следующее предположение - ветер подталкивал камни, а те скользили по относительно ровной поверхности. Учитывая то, что вес некоторых глыб достигает 30 килограммов, вторая версия также была опровергнута. Помимо этого, были ещё соображения, что на перемещения камней могли оказывать влияние землетрясения. Однако эту догадку достаточно быстро отвергли, так как сейсмическая активность напрочь отсутствует в районе Богембая, и не может демонстрировать такое воздействие. В итоге - все свелось к банальному воздействию НЛО.
5. Озеро Алтайсор.
Cкрытый текст -
Официальная статистика говорит: в Республике Казахстане имеется 48 262 озера, из которых 45 248 имеют площадь менее 1 км². Крупных озёр с площадью более 100 км² — 21. Казахстан омывается такими крупными озёрами, как Каспийское море и Аральское море. Кроме того, в республике находится одно из самых больших озёр мира — Балхаш. По территории Казахстана озёра расположены неравномерно. На северный Казахстан приходится 45 % всех озёр, на центральный вместе с южным — 36 %, в остальных регионах находится только 19 %. ( http://www.spinning.kz/fish-places/lakes-of-kazakhstan).
Ландшафтной особенностью Богембаевского исторического округа (в радиусе 30 км) является наличие обширной бессточной неоген-четвертичной равнины с тринадцатью плоскодонных озерных ванн. Впадины наиболее крупных озер (Алтайсор, Тастыколь, Кокпайсор, Карасор) имеют тектоническое происхождение и донеогеновый возраст. Богембай – «Поселок Тринадцати Озер» (каз. Ауыл он уш кл). Сюда входят пять пресных и восемь горько-соленых озер. Самое большое – Алтайсор. Неизвестно, кому в голову пришла идея территориального разделения озера на две части: большая часть, которого находится в Ерейментауском районе – 850 га и в Енбекшильдерском районе – 800 га. Приведенные площади даны для озерных ванн, заполнение водой которых очень сильно изменяется по годам, вплоть до того, что многие из них примерно один раз в 10 лет полностью пересыхают. И, напротив, в редкие многоводные годы (один раз в 40 лет), озера весной разливаются столь широко, что соединяются между собой. Уровень озера лежит на отметке 205 м над уровнем моря и имеет береговые террасовидные уступы высотой от 2 до 4 м. Зеркало воды подступает к ним только в многоводные годы и имеет округлые и овальные очертания береговой линии, за исключением плавнозакругленного восточного берега. На западном побережье имеет три больших залива, разделенных глубоко-вдающимся полуостровом и длинной песчаной косой. Глубина озера при полном заполнении чаши достигает 4 м. В средние по водности годы единое зеркало распадается на 2—4 крупных чистоводных и большое количество мелких плесов, разделенных высокими тростниковыми зарослями Грунт озера — плотная глина с илом. Вода прозрачная, с красноватым оттенком. Водородный показатель щелочной 7,9—8,7. Минерализация в маловодные годы достигает 3— 4 г/л. По химическому составу вода относится к хлоридному классу натриевой группы. В многоводные годы из-за большого притока талой воды эти показатели сильно меняются.
Алтайсор никогда не подвергался исследованиям ученых мужей ни в СССР, ни в Казахстане. В середине 60-х годов XX века были предприняты несколько попыток археологических раскопок и привязки к историческим оценкам Богембаевского округа преподователем средней школы поселка Изотовым Н. Г. Но все это проводилось по личной инициативе учителя. Уже в первую летнюю экспедицию 1968 года были найдены значительные исторические находки. Был исследован восточный берег озера, где было неизвестное древнее захоронение.
Предыстория экспедиции такова, что на одном из занятий по истории, в 9 классе, одна из учениц задала вопрос Изотову Н. Г. о том, знает ли он, почему поселок назван Богембаем. Понятно, что в те времена отдельного учебника по истории Казахстана не существовало, и информация черпалась, в основном, из книги Епифанова П. П. «История СССР », в которой весь смысл повествования сводился к классовой борьбе народов, и не рассматривались вопросы исторического национального становления. Тем более, никогда не было информации, например, о тайпе (объединение) канжыгалы, не самом многочисленном по составу пред-ставителей и имеющий земли род, стоящий особняком среди аргынских родов, во многом благодаря исторической роли Богембай батыра. Но ответ нашелся неожиданно быстро. Директор Богембаевской средней школы Аяпов А. К., казах по национальности, рассказал легенду о великом батыре, которая у казахов передавалась из поколения в поколение. Так стало ясно, в честь кого был назван наш поселок! Вот эта легенда:
«…В годы очередного джунгарского нашествия тысячи казахов, убегавших от калмыцкого войска, достигли бнонгов Есиля. Река весной вздулась, шел лед. Старики, женщины и дети стояли, не решаясь броситься в бурные воды. Сзади приближались калмыки. Старик, случайно оказавшийся рядом с 13-летним будущим батыром, протянул ему надутый кожаный бурдюк. «Я прожил свою жизнь, а твоя – впереди. Отомсти за нас», - сказал он. Богембай все не решался лишить старца его последнего средства спасения жизни, и тогда старик сунул ему бурдюк и толкнул подростка в воду, а сам повернулся к наступающим врагам, чтобы принять последний бой. Богембай переплыл реку среди льдин. Он видел, как вражеские стрелы пронзают пытающихся спастись в воде людей. Выбравшись на берег, он видел жестокую расправу калмыков над беззащитными, обреченную попытку женщин и стариков защитить детей. С тех пор он шел в бой не с родовым аргынским ураном «Ак жол», а с собственным кличем «Кара откел!» Он объяснял это тем, что вспоминает избиение детей, стариков и женщин каждый раз, как идет в бой…».
Опросы богембаевских аксакалов в те годы, позволили сделать потрясающий вывод – на восточном берегу озера был захоронен легендарный казахский батыр Богембай! Забегая вперед, следует сказать, что эта версия подтвердилась спуся сорок лет, в 2008 году.
Романтическая составляющая исследования захватила тогда многих, кто входил в группу Изотова Н. Г. Мечта найти захоронения его воинов или самого батыра поглотила умы любителей истории Богембаевской средней школы. К тому же, немного ранее, при разработке очередного угольного карьера в поселке, в земляных отвалах были найдены, помимо человеческих и животных останков, два монгольских шлема и джунгарский кривой меч! Почему именно монгольских? В силу отсутствия специальных знаний у тогдашних исследователей. Это сегодня понятно, что, действительно, шлемы были монгольскими, поскольку казахские боевые шлемы имели свои, национальные плюмажи . В отличие от маньчжуров и ойратов у казахов XVII-XVIII вв. не было единого типа плюмажа, которого можно обозначить в качестве «этнического» или «государственного» маркера.
Казахские плюмажи, рассматриваемого периода, отличались значительным разнообразием. Они были представлены султанами из конского волоса, кистями из шнуров и матерчатых лент, одинарными или парными кисточками на шнурках, перьевыми султанами, флажками - «яловцами» и др.
В отличие от Цинской империи и Джунгарского хунтайджийства в казахских жузах отсутствовало собственное массовое поточное производство металлических боевых наголовий. Значительная часть шлемов и мисюрок импортировались в Дашт-и Кипчак с территории Средней Азии, Восточного Туркестана и Ирана и стоили весьма дорого. Вплоть до XIX в. железные наголовья продолжали оставаться прерогативой знати, профессиональных воинов-«батыров» и наиболее зажиточных ополченцев. Соответственно и казахские шлемовые султаны представляют собой особую разновидность плюмажей степной элиты и наиболее состоятельных кочевников.
Судя по данным вещественных, изобразительных, письменных и фольклорных источников, характерные для казахских головных уборов одинарные и парные кисточки на шнурках практически не применялись при оформлении железных боевых наголовий. Казахские шлемовые плюмажи были представлены перьевыми султанами («жыга»), флажками («жалау») и кистями из лент и конского волоса («шашак»)…
В этом же году в школе был создан историко-краеведческий музей поселка. Он распологался в одном из помещений старого клуба. Первыми экспонатами созданного музея и стали эти находки. В последующие годы (1967-1969) были предприняты несколько экспедиций к озеру Алтайсор. В них уже ставились конкретные задачи. Более детально исследовались восточный и западный берега озера. Произ-водились топографические и фото-съемки указанных мест, проводились осмотры найденных древних захоро-нений, их детальное описание и сопо-ставление с рассказами жителей по-селка. Информация собиралась по крупицам. Чем больше ее собирали, тем больше это увлекало абсолютно всех. Значительную роль в таких начинаниях учеников школы сыграл Аяпов А. К., который, на основе собранных документов, обратился с письмом к заме-чательному ученому Казахстана Акишеву Кималю Акишевичу . Почему именно к нему? До середины 60-х годов ХХ века территория Северного Казахстана многими историками считалась мало-пригодной для проживания древнего человека не только в эпоху каменного века, но и в последующие времена. Но, тем не менее, в годы освоения целинных и залежных земель было организовано несколько экспедиций по обследованию местности региона. К.А. Акишев прошел и проехал не одну тысячу километров по бескрайним степям Северного Казахстана, находя и кропотливо нанося на карты места захоронений древних людей. Но узкие рамки задачи, поставленной перед ним правительством, не позволяли более детально и скрупулезно исследовать территорию Северного Казахстана. Неизвестна и судьба этого письма…
В 1967 году, по инициативе Г.Б. Здановича , на базе Северо-Казахстанского областного краеведческого музея и Петропавловского педагогического института, была организована Северо-Казахстанская археологическая экспедиция. С этого момента началось крупномасштабное исследование археологических объектов Северного Казахстана. За сорок лет существования экспедиции были раскопаны сотни памятников, в диапазоне от каменного века до средневековья. Но до Богембаевского исторического округа так и не добрались…
Однако, эти события не повлияли на инициативную группу Изотова Н. Г., которая продолжала свои исследования до 1972 года – время начала упадка поселка...
Кому интересно - продолжим.
|