Иногда я читаю у коучей эту прекрасную мантру: перестаньте быть удобными. Перестаньте подстраиваться. Перестаньте что-то делать для других. Каждый раз, когда вы пытаетесь быть удобными, вы предаёте себя.

И мне всегда хочется спросить: ребят, вы точно жили среди людей? Потому что если внимательно посмотреть на то, как мы устроены, становится понятно, что проблема у большинства не в «я слишком удобный человек», а в том, что нас вообще-то с трудом выдерживают. Не потому что мы плохие, а потому что мы, как вид, дико неудобные: шумные, тревожные, обидчивые, упрямые, склонные к пересмысливанию, к драме, к молчанию в минуты, когда надо говорить, и к речи в минуты, когда лучше молчать.

И те минимальные усилия, которые мы прикладываем — сказать слово мягче, услышать другого, перейти с «моя жопа» на «ты тоже существуешь», подумать о том, как человек рядом переживает наш характер, — это не предательство. Это нормальная плата за то, что нас, вообще-то, выдерживают.

Плата за то, что кто-то добровольно живёт рядом с нашим характером, привычками, реакциями, наследственными тараканами и теми чудесными моментами, когда мы хлопаем дверями или пропадаем в телефоне на три часа.

И вот это странное, обретающее популярность утверждение — «люби меня такой, какая я есть, я не обязана меняться» — звучит красиво только если изолировать человека от реальности. Но в контакте ничто не работает без взаимных усилий. Там всегда есть подстройка, внимательность, попытка не задеть, попытка понять, попытка не уйти в пещеру, когда страшно. И это не предательство, это вообще-то взрослость.

А если совсем честно — иногда «быть собой» означает признать, что ты не подарок. И что людям с тобой бывает непросто. И что минимальные движения в сторону другого — не измена внутреннему стержню, а нормальный человеческий жест: я тебя вижу, ты существуешь, и мне важно, как тебе со мной.

Может, проблема не в том, что мы «слишком удобные». Может, проблема в том, что мы слишком часто забываем посмотреть на картинку целиком: на двух людей, которые пытаются жить рядом, взаимно терпят друг друга, учатся выдерживать напряжение контакта — и тем самым делают отношения возможными.

Вот это, пожалуй, и есть то самое «не предательство», а работа. Честная, взрослая, иногда утомительная, иногда прекрасная. И от неё люди становятся ближе, а не меньше.

«Сорванный цветок должен быть подарен, начатое стихотворение – дописано, а любимая женщина – счастлива, иначе и не стоило браться за то, что тебе не по силам.»

Дети нравственно гораздо проницательнее взрослых,
и они – часто не выказывая и даже не сознавая этого –
видят не только недостатки родителей,
но и худший из всех недостатков – лицемерие родителей,
и теряют к ним уважение и интерес ко всем их поучениям.

Лев Толстой
18 декабря 1895

Целые народы пришли бы в ужас, если бы узнали, какие мелкие люди властвуют над ними.

🪶Шарль Морис де Талейран-Перигор

Это один короткий вопрос, который задают перед сном, спокойно, без обсуждений и оценок. В Японии его используют как ритуал завершения дня, и именно регулярность даёт эффект. Вопрос простой: «Что у тебя сегодня получилось?» Не «почему не сделал», не «что было в школе», а именно это.

В первые дни ребёнок отвечает односложно или говорит, что «ничего». Его мозг привык сканировать день через ошибки и требования. Но уже на третью-четвёртую ночь внимание начинает смещаться. Ребёнок сам, без подсказок, начинает вспоминать маленькие завершённые вещи: справился, понял, решился, сделал.

Происходит важный сдвиг. Мозг перестаёт засыпать в режиме самокритики. Он фиксирует опыт действия, а не несоответствия. Это снижает фоновое напряжение, с которым многие дети уходят в сон, даже если внешне всё «нормально».

К седьмой ночи формируется новая внутренняя привычка. Перед сном внимание автоматически ищет опору в себе. Это напрямую влияет на устойчивость днём: неудачи перестают разрушать самоощущение, а ошибки воспринимаются как часть процесса, а не как доказательство, что «я плохой».

Есть и ещё один эффект. Когда ребёнка не проверяют и не исправляют, а просто слушают, исчезает ощущение, что близость — это экзамен. Контакт с родителем становится безопасным. Это отражается и на доверии, и на качестве сна.

Этот метод работает не потому, что вопрос особенный. А потому что он каждый вечер разворачивает психику от внешнего давления к внутренней опоре. За 7 дней мозг учится завершать день с ощущением «я с чем-то справился». И это остаётся надолго.

Cкрытый текст -

Черная метка отличная штука,
особенно если предназначается кому-то другому.

............:-D ..........:w00t: ...........:?: ...........:!:

Возможно для кого-то суждения спорные. Но, в них явно что-то есть, о чем стоило бы задуматься.






Нет более ошибочного пути к счастью, как жизнь в большом свете, с ее блеском и празднествами... Прежде всего любое общество неизбежно требует взаимного приспособления и поэтому, чем общество больше - тем оно пошлее.

Человек может быть всецело самим собою лишь пока он один; кто не любит одиночества - тот не любит свободы, ибо лишь в одиночестве можно быть свободным. Принуждение - это неразлучный спутник любого общества, всегда требующего жертв тем более тяжелых, чем выше личность... В одиночестве ничтожный человек чувствует свою ничтожность, великий ум - свое величие, словом, каждый видит в себе то, что он есть на самом деле...

Общество имеет не только ту невыгоду что сталкивает нас с людьми, которых мы не можем ни хвалить, ни любить, но и не позволяет нам быть самим собою, следовать своей натуре; с целью уравнять нас с другими, оно принуждает нас уродовать себя.

Умные речи и замечания, имеют смысл лишь в умном обществе; в обычном же их прямо-таки ненавидят: чтобы понравиться в таком обществе, надо быть пошлым и ограниченным, а потому, вступая в него, приходится отрекаться от 3/4 своего «я», дабы сравняться с другими.

Обычное общество таково, что променять его на одиночество только выгодно.

Вообще человек может находиться в совершенной гармонии лишь с самим собою; это немыслимо ни с другом, ни с возлюбленной: различия в индивидуальности всегда создадут хотя бы небольшой диссонанс. Будем откровенны: как бы тесно ни связывали людей дружба, любовь и брак, вполне искренно человек желает добра лишь самому себе, да разве еще своим детям. Чем реже человек соприкасается с другими, тем лучше для него. Если уединение, безлюдье и имеют свои темные стороны, то, по крайней мере, они заранее известны.

Необходимо еще отметить, что все действительно ценное - не ценится людьми, а то, что ценится ими - на самом деле ничтожно. Замкнутая жизнь достойных, выдающихся людей служит доказательством и следствием этого.

С другой стороны, людей делает общительными их неспособность переносить одиночество, - т. е. самих себя. Внутренняя пустота и отвращение к самим себе гонят их в общество, на чужбину или в путешествия.

Известно, что несчастия легче переносятся сообща; к несчастьям же люди причисляют и скуку, а потому и сходятся, чтобы скучать вместе.

В общении с другими люди вовсе не ищут удовольствия, а просто стараются избежать пугающей их пустоты и тягости одиночества, однообразия их самосознания; ради того, чтобы уйти от этого, они готовы довольствоваться даже плохим обществом. Ум и душа большинства людей однотонны, у них вертится в голове все время одна и та же мысль, заменить которую другой они не способны. Это объясняет почему они столь общительны и чаще всего держатся стадами. Каждому из них невыносимо беспросветное однообразие собственной личности; лишь, сообща, соединясь, они образуют нечто цельное. Умный же человек представляет собою маленький мир, и то, что другие образуют в совокупности, то образует он один, единством и цельностью своего сознания. Подобно роялю, он не составляет части оркестра, а рассчитан на игру соло, на одиночество; если же он и принимает участие в общем концерте, то или ведет главную партию или, как в вокальной музыке, дает первый тон. И если достойные люди, имея в виду какую-либо благородную, идейную цель, соберутся для этого вместе, то результат почти всегда будет следующий: из черни человечества, все заполняющей, повсюду кишащей, - из этой черни некоторые непременно вломятся и сюда, и тогда или испортят все дело, или так исказят его, что исход будет противоположен первоначальным намерениям...

Из сказанного следует, что общительность человека приблизительно обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать «он очень необщителен» - это почти то же самое, что «он - человек высоких достоинств».

«Вся беда наша в том, что мы не можем быть одни» - говорит Лабрюйер. Тот, кто рано свыкся с одиночеством и научился его ценить, тот приобрел золотую россыпь. На это способен не каждый. Ибо или нужда, или скука, гонят человека в общество. Даже Вольтер, общительный француз, и тот признался: «Земля населена людьми, не заслуживающими, чтобы с ними разговаривали». Шамфор с присущим ему сарказмом подчеркивает: «Про человека, живущего уединенно, говорят иногда, что он не любит общества; это одно и то же, что сказать про кого-нибудь: „он не любит прогулок“ на том основании, что он неохотно гуляет вечером по лесу. Словом, так думали и говорили все, кого Прометей вылепил из лучшей глины. Следовательно, чувство, питающее склонность к уединению - есть чувство аристократическое.

Пошляк всегда общителен. Как ни звучит это резко, но несмотря на свою христианскую любвеобильность и мягкость, Ангелиус Силезиус согласился с этим: «Тяжело одиночество; но если ты не будешь пошлым, - то ты повсюду будешь как в пустыне». Впрочем, вполне ясное сознание этого слагается не сразу, а с годами...

Одиночество - удел всех выдающихся умов: иногда оно тяготит их, но все же они всегда избирают его, как наименьшее из двух зол.

Артур Шопенгауэр (одинокий философ)

«— Что самое важное для вас в жизни?

— Способность человека прожить именно своей жизнью, а не чьей-либо еще, иными словами, выработать собственные ценности,
а не руководствоваться тем, что ему навязывают, сколь бы привлекательными они ему ни представлялись.
В первую очередь каждый должен знать, что он собой представляет в чисто человеческих категориях,
а потом уже в национальных, политических, религиозных».

✒️ Иосиф Бродский (из интервью)

Политика — это искусство возможного. (Бисмарк)
Я знаю сотни способов вытащить медведя из берлоги, но ни одного, чтобы загнать его обратно.
(Бисмарк)

На месте Зеленского я бы дал войскам приказ (негласный) побыстрей откатываться назад, на линии обозначенные Россией. В результате будет проигрыш по очкам, а не нокаутом. Не так унизительно, и людей сохранит, и легче будет продать электорату, чем вывод войск по мирному договору (капитуляция). Мол, бились до последнего, но силёнок не хватило. А что поделать, противник более габаритный. Разные весовые категории, а тут еще и США соскочили (главная опора и надёжа). Если уж проигрываешь, то нужно минимизировать потери. Посмотрим, догадается или нет.

«Отец и мать единственные для меня люди на всем земном шаре, для которых я ничего никогда не пожалею.
Если я буду высоко стоять, то это дела их рук, славные они люди, и одно безграничное их детолюбие ставит их выше всяких похвал, закрывает собой все их недостатки, которые могут появиться от плохой жизни, готовит им мягкий и короткий путь, в который они веруют и надеются так, как немногие».

✒️ Антон Чехов, из письма брату Михаилу.

Да...
А когда ты начинаешь доверять людям, это значит только то,
что у тебя какие-то проблемы с психикой.
Всем с Новым годом!

Мудрые ответы монаха Симеона Афонского на простые жизненные вопросы
 

Привыкают равнодушно смотреть, как творится зло.
Сначала его приемлют, затем и сами творят его.
Со временем душа, непрерывно оскверняемая сделками с совестью, мельчает,
пружины благородных мыслей ржавеют,
петельные крючья пошлости разбалтываются и начинают вращаться сами собою.

Оноре де Бальзак
“Блеск и нищета куртизанок”

«Тот, кто откладывает на завтра выбор жизненного пути,
неизбежно столкнётся с тем, что за него всё решат обстоятельства».

✒️Хантер С. Томпсон, из письма своему другу Хьюму Логану.

Я никому не желаю смерти. Но некоторые некрологи читаю с удовольствием.
Марк Твен

Одно из преимуществ зрелого возраста заключается в том,
что тебе с каждым годом все больше и больше плевать на мнение остальных.

К пятидесяти ты наконец понимаешь, что большинство людей настолько поглощены собственными неврозами и комплексами,
что им абсолютно наплевать на то, что ты делаешь или не делаешь - это невероятно освобождает.

Молодость тратится на попытки понравиться идиотам,
которые сами не знают, чего хотят, а зрелость дает тебе роскошь послать их всех к черту с чистой совестью.

Тибор Фишер
“Идиотам просьба не беспокоиться”