Ещё несколько фото:

3. Вдыхая друг друга

НИКОЛАЙ ГУМИЛЁВ

Душа и тело

I Над городом плывет ночная тишь,
И каждый шорох делается глуше,
А ты, душа, ты всё-таки молчишь,
Помилуй, Боже, мраморные души.

И отвечала мне душа моя,
Как будто арфы дальние пропели:
"Зачем открыла я для бытия
Глаза в презренном человечьем теле?

Безумная, я бросила мой дом,
К иному устремясь великолепью,
И шар земной мне сделался ядром,
К какому каторжник прикован цепью.

Ах, я возненавидела любовь -
Болезнь, которой все у вас подвластны,
Которая туманит вновь и вновь
Мир, мне чужой, но стройный и прекрасный.

И если что еще меня роднит
С былым, мерцающим в планетном хоре,
То это горе, мой надежный щит,
Холодное презрительное горе."

II

Закат из золотого стал как медь,
Покрылись облака зеленой ржою,
И телу я сказал тогда: "Ответь
На всё провозглашенное душою".

И тело мне ответило мое,
Простое тело, но с горячей кровью:
"Не знаю я, что значит бытие,
Хотя и знаю, что зовут любовью.

Люблю в соленой плескаться волне,
Прислушиваться к крикам ястребиным,
Люблю на необъезженном коне
Нестись по лугу, пахнущему тмином.

И женщину люблю... Когда глаза
Ее потупленные я целую,
Я пьяно, будто близится гроза,
Иль будто пью я воду ключевую.

Но я за всё, что взяло и хочу,
За все печали, радости и бредни,
Как подобает мужу, заплачу
Непоправимой гибелью последней.III

Когда же слово Бога с высоты
Большой Медведицею заблестело,
С вопросом: "Кто же, вопрошатель, ты?"
Душа предстала предо мной и тело.

На них я взоры медленно вознес
И милостиво дерзостным ответил:
"Скажите мне, ужель разумен пес,
Который воет, если месяц светел?

Ужели вам допрашивать меня,
Меня, кому единое мгновенье -
Весь срок от первого земного дня
До огненного светопреставленья?

Меня, кто, словно древо Игдразиль,
Пророс главою семью семь вселенных
И для очей которого, как пыль,
Поля земные и поля блаженных?

Я тот, кто спит, и кроет глубина
Его невыразимое прозванье:
А вы - вы только слабый отсвет сна,
Бегущего на дне его сознанья!<1919>

Love you


Cкрытый текст -

 

ЗЫ. Ты же знаешь, как я тебя люблю...Всю, всю, всю... Ты - моё чудо - и ТАКИХ ПРОСТО НЕ БЫВАЕТ. Таких, как ты и я... Мы - сумасшедшее совпадение...

А я вспомнил стихотворение Андрея Дементьева, вызванное прекрасной и трагической любовью Фёдора Тютчева и Елены Денисьевой.

Выхода нет.
Есть неизбежность...
Наша любовь —
Это наша вина.
Не находящая выхода нежность
На вымирание обречена.

Выхода нет.
Есть безнадежность
И бесконечность разомкнутых рук.
Мне подарил твою нежность художник,
Чтобы спасти меня в годы разлук.

Видимо, ты опоздала родиться.
Или же я в ожиданье устал.
Мы — словно две одинокие птицы —
Встретились в небе,
Отбившись от стай.

Выхода нет.
Ты страдаешь и любишь.
Выхода нет.
Не могу не любить.
Я и живу-то еще
Потому лишь,
Чтобы уходом тебя не убить.


ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ ФЁДОРА ТЮТЧЕВА

160 лет назад, весной 1851 года, в Петербурге разгорелся громкий скандал. Оказалось, что выпускница Смольного института Денисьева состоит в связи с пожилым поэтом Тютчевым и даже ждет от него ребенка...
Автор фото: Федор Тютчев. Фото С.Левицкого. 1856г. Елена Денисьева. Начало 1850-х гг. Акварель А.Иванова
Вот два портрета. Седой мудрец на склоне лет и юная прекрасная девушка... Именно такими их соединила великая любовь. Для Федора Тютчева и его возлюбленной Елены Денисьевой любовь была небесной радостью и страданием, мукой и счастьем. Она стала счастьем многих людей, поскольку воплотилась в дивные поэтические строки. Великий поэт Тютчев посвятил своей возлюбленной более полутора десятков стихотворений, ставших шедеврами мировой поэзии. Тютчев не был похож на обычных людей. Он предпочитал жить вне установленных правил. Избрав судьбу дипломата, он был известен как поэт, хотя при жизни издал лишь два небольших сборника стихотворений. Конец его дипломатической карьере положил поступок, граничащий с должностным преступлением. В 1839 году Тютчев самовольно оставил пост секретаря русской миссии в Турине и уехал в Швейцарию вместе с Эрнестиной Дернберг, которая стала его женой. При этом Тютчев умудрился потерять секретные дипломатические шифры. Тем не менее, когда поэт в 1844-м с семьей переехал в Россию, он вскоре поступил на службу в Министерство иностранных дел. Большая жизнь Тютчева вместила детство в родовой усадьбе Овстуг Брянского уезда, учебу в Московском университете, службу в государственных учреждениях и в русских дипломатических миссиях за границей, два законных брака и множество увлечений. Его потрясающий успех у женщин при достаточно скромных внешних данных (Федор Иванович был мал ростом, рассеян и редко когда бывал аккуратно подстрижен) нельзя объяснить иначе, как божьим даром, которым поэт был наделен в высшей степени – умением любить. Летом 1850 года в жизнь бессменного «льва сезона», острослова и любимца столичных аристократических салонов Тютчева ворвалась яркой кометой новая и последняя любовь – воспитанница Смольного института Елена Александровна Денисьева.

Лев и пепиньерка
Эта грациозная брюнетка с выразительным лицом и живыми карими глазами уже успела во время своих первых выездов в свет стать объектом внимания пылких «архивных юношей» и бывалых ловеласов. Впрочем, было в ней нечто, что могло пленить глубокого человека куда сильнее прекрасной внешности и безупречных манер: сильная незаурядная личность... Дочь пензенского исправника из старинного, но обедневшего дворянского рода, она родилась в 1826 году. Рано потеряла мать. Со второй женой отца отношения не сложились. Мачеха сочла падчерицу слишком непокорной и вспыльчивой. И Елену отправили в Санкт-Петербург на воспитание к сестре отца, Анне Дмитриевне Денисьевой – старшей инспектрисе Смольного института. Привилегированное положение тети позволило ей воспитывать племянницу вместе с остальными «смолянками». Елена вставала по колоколу, обливалась до пояса ледяной водой, училась оттенять клюквенным соком щеки. К концу обучения она приобрела отточенные манеры, стройную осанку, отличный французский и немецкий выговор, полную мешанину в голове по курсу естественных наук и математики, солидные познания в области домоводства и кулинарии и непомерную пылкость воображения, развитую чтением по ночам сентиментальных романов и поэзии, украдкою от классных дам и пепиньерок – наставниц младших девочек из выпускных классов. Строгая с подчиненными и воспитанницами, Анна Дмитриевна очень привязалась к племяннице – баловала ее, покупала наряды, украшения и вывозила в свет. Елена могла рассчитывать на неплохое устройство своей судьбы: ее, племянницу, почти приемную дочь заслуженной учительницы Смольного института собирались по окончании этого учебного заведения назначить фрейлиной Двора. А дальше – благополучное замужество! Судьба распорядилась иначе. Вместе с Еленой оканчивали выпускной класс Смольного старшие дочери Тютчева от первого брака, Анна и Екатерина. Елена не раз принимала от них приглашение на чашку чая, так и познакомилась с Тютчевым. Для поэта отношения эти начались «васильковым дурачеством», но некоторое время спустя два сердца вдруг столкнулись. Искры из глаз – не скажешь иначе! Тютчеву, чьи жены и любовницы были до того сплошь иностранками, может быть, впервые попался на пути русский характер: прямой, искренний, жертвенный, безоглядный в любви.

Вспышка
Как рождается любовь? Секрет ее возникновения спрятан где-то глубоко внутри нас, а может, и наоборот – пребывает в космосе, и оттуда посылается неведомый сигнал. Как бы то ни было, с ними это случилось. Летом 1850-го их роман развивался угрожающе стремительно. По свидетельству родственника Денисьевой Георгиевского, тютчевское увлечение вызвало со стороны Денисьевой «такую глубокую, такую самоотверженную, такую страстную и энергическую любовь, что она охватила и все его существо, и он остался навсегда ее пленником...». Не станем задаваться вопросом, который на все лады обсуждался впоследствии в светских салонах – зачем 24-летняя красавица сделала это, перечеркнув тем самым свое будущее. Одна из главных загадок любви – странная, как бы двойная оптика. Достоинства любимого человека она делает более зримыми – как увеличительное стекло, недостатки уменьшает, как перевернутый бинокль. Иногда даже неясно, кого мы любим – самого человека или «обман зрения», его розовое подобие, сфантазированное нами. Но в любви есть не только этот обман зрения, а и такое ясновидение, которое недоступно, пожалуй, никакому другому чувству. Любящий видит в любимом такие его глубины, о которых не знает сам их хозяин. Свет любви как бы высвечивает в человеке скрытые зародыши его совершенств, ростки, которые могут расцвести от животворного света любви. Они любили друг друга, да еще как! Он, еще вчера писавший: «Я отжил свой век», пустился с ней в 6-дневное путешествие на Валаам. Пароход, ночная Ладога, монастырь, где в 5 утра они были на ранней службе, жизнь в кельях, монашеская уха – все было пронизано любовью.

Позор Института благородных девиц
Их выследили. Об их связи, об арендуемой для тайных свиданий квартире стало известно управляющему Смольного института. И весной 1851 года, перед выпуском и придворными назначениями, разгорелся чудовищный скандал. В тот момент выпускница Денисьева уже ждала от поэта ребенка. Какой позор для Института благородных девиц! О надеждах на карьеру фрейлины Двора ей, разумеется, пришлось забыть. Когда о романе узнали во дворцах и салонах, тетку Денисьевой выгнали со службы, а вокруг Елены вмиг образовался вакуум. Отец и тот проклял ее. Перед ней закрылись двери домов, где прежде она была желанной гостьей. Ей пришлось прекратить знакомство с большинством прежних друзей, выслушивать укоры, терпеть обидное снисхождение. На квартире, где она жила вместе с тетушкой и новорожденной дочерью, тоже Еленой, – ее навещали только две-три подруги да немногочисленные родственники. Ну а Тютчев? Он, по словам своего сына, «метался, как в заколдованном круговороте, в тяжелом, двусмысленном, созданном своим положением, являясь и палачом, и жертвой», не считая для себя возможным порвать с прежней семьей.
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
– писал он в то время.

Быть одним существом
Вглядимся в портрет Денисьевой, написанный в пору начала их романа: юная красавица в изысканном платье с цветами, кажется, только что отвернулась от зеркала, перед которым поправляла волосы. Нежный овал красивого лица, затейливая прическа, длинная шея, покатые плечи, дивные руки. Все дышит благородной женственностью. Но глаза на этом полудетском лице огромны, и взгляд их удивленно грустен. Глаза эти могли изливать потоки восторга и гнева, в них сверкали страсть и страдание. Елена Денисьева на этом портрете прекрасна и молода. Существует и другой портрет, написанный через двенадцать лет. На нем в смуглом лице той же молодой женщины иная печать, словно след внутреннего пожара... Бывают такие русские лица: в них одновременно упрямство и обреченность, беззаветность и упрек. Безоглядно бросившись в пламя любви, она ничего не рассчитала, ни о чем не пожалела, ничего не сохранила для себя. Ее отношение к возлюбленному приближается к тому, что один французский писатель назвал абсолютом человеческой любви. Такая любовь не может не быть страдальческой, а в данном случае страдание было предопределено уже невозможностью для Тютчева разойтись с законной женой. Елена рожала от него детей, давала им его фамилию (хотя это не обеспечивало им никаких прав) и жила в таком двусмысленном положении 14 лет. От отчаяния ее спасали обращения к Богу в молитвах. Но у нее был еще один «Бог» – Федор Иванович Тютчев и еще одно утешение: его Любовь и привязанность к ней! Она так и называла его: «Мой Боженька». Она прощала ему частые отлучки, жизнь на две семьи, вспыльчивость и даже то, что ей нередко приходилось лгать собственным детям, отвечая на их вопросы, касающиеся отца. И только когда они вместе по нескольку месяцев бывали за границей, Денисьева свободно и гордо именовала себя madame Tutchef. Своему родственнику Александру Георгиевскому она как-то сказала: «А мне нечего скрывать и нет надобности ни от кого притворяться: я более ему жена, чем все бывшие его жены, и никто в мире никогда его так не любил и не ценил, как я его люблю и ценю, никто никогда так не понимал, как я его понимаю – всякий звук, всякую интонацию его голоса, всякую его мину и складку на его лице, всякий взгляд и усмешку; я вся живу его жизнью, я – вся его, а он – мой: «и будут два в плоть едину», а я с ним и дух един… Ведь в этом-то и состоит брак, благословенный самим Богом, чтобы так любить друг друга, как я его люблю и он меня, и быть одним существом, а не двумя различными существами…».

Летящая собака
Впрочем, и тишайший ручей может, хоть на время, стать бурной рекой. Иногда темперамент, яркий и бурный, но придавленный горькими обстоятельствами жизни, вскипал в ней, и тогда в этой семье происходили сцены, подобные той, которую описывает в мемуарах Георгиевский: «Перед рождением третьего ребенка Федор Иванович пробовал было отклонить Лелю от этого рискованного шага, но она, эта любящая, добрейшая и вообще обожавшая его Леля, пришла в такое неистовство, что схватила с письменного стола первую попавшуюся ей под руку бронзовую собаку на малахите и изо всей мочи бросила ее в Федора Ивановича, но, по счастью, не попала в него, а в угол печки, и отбила в ней большой кусок изразца: раскаянию, слезам и рыданиям Лели после того не было конца».
Любовь, любовь – гласит преданье –
Союз души с душой родной –
Их съединенье, сочетанье,
И роковое их слиянье,
И… поединок роковой…
«Поединок роковой...» Так до Тютчева о любви не писал никто. Любовь может быть трагедией, пыткой для любящего человека и даже убить его. Елена Александровна умерла 4 августа 1864 года.

Память рокового дня
В тот момент Тютчев ясно осознал, что и его жизнь прекратилась, что он не может жить без ее любви. Вспоминает Александр Георгиевский: «Я вдруг был поражен воплем отчаяния, раздавшимся из Петербурга от Тютчева. «Все кончено, – писал он мне 8 августа 1864 года. – Вчера мы ее хоронили... Во мне все убито: мысли, чувства, память, все... Пустота, страшная пустота. И даже в смерти не предвижу облегчения. Ах, она мне на земле нужна, а не там где-то... Сердце пусто, мозг изнеможен... Страшно, невыносимо...». Через два месяца Тютчев писал тому же адресату: «...Память о ней – это то, что чувство голода в голодном, ненасытимо голодном. Не живется, мой друг Александр Иванович, не живется... Гноится рана, не заживает. Будь это малодушие, будь это бессилие, мне все равно. Только при ней и для нее я был личностью, только в ее любви, ее беспредельной ко мне любви я сознавал себя... Теперь я что-то бессмысленно живущее, какое-то живое, мучительное ничтожество… Тот только в состоянии оценить мое положение, кому из тысячи одному выпала страшная доля – жить четырнадцать лет кряду, ежечасно, ежеминутно, такою любовью, как ее любовь, и пережить ее...». Кончина любимого человека, по собственному его признанию, «сломившая пружину его жизни», убила в нем желание жить. Последние 9 лет (а умер Тютчев 15 июля 1873 года) он просуществовал под постоянным гнетом мучительного раскаяния за загубленную жизнь той, которую любил. Столько страдания в строках писем и в стихах, посвященных памяти Елены Александровны, что невольно в сознании возникает народное слово «убивается»... Да, Тютчев именно убивается по Денисьевой: «По ней, по ней, судьбы не одолевшей, / Но и себя не давшей победить, / По ней, по ней, так до конца умевшей / Страдать, молиться, верить и любить».
Вот бреду я вдоль большой дороги
В тихом свете гаснущего дня,
Тяжело мне, замирают ноги...
Друг мой милый, видишь ли меня?
Все темней, темнее над землею –
Улетел последний отблеск дня...
Вот тот мир, где жили мы с тобою,
Ангел мой, ты видишь ли меня?
Завтра день молитвы и печали,
Завтра память рокового дня...
Ангел мой, где б души ни витали,
Ангел мой, ты видишь ли меня?
Гениальные строки. Но ведь не только стихи, а и история любви, отношения этих людей, спустя полтора столетия, притягивают и заставляют думать о них вновь и вновь. Почему? Потому, наверное, что они пронизаны светом истинного, неподдельного чувства, без которого жизнь пуста. Большинство людей такого сильного чувства – связанного с сердечной смутой, неизбывной тоской, счастливой бессонницей – не испытали. Может быть, подобная любовь, безумная, нерасчетливая, слепая, святая и грешная, мало-помалу исчезает из житейского обихода. Но каждый из нас, не правда ли, в глубине души надеется, что любовь удивительной силы – любовь как творчество счастья – все-таки придет. Любовь, которая преображает и озаряет все внутри и вокруг нас. Не это ли заставляет нас вновь и вновь приникать к истории отношений Елены Денисьевой и Федора Тютчева, благословляя их имена!..

Эрнестина - вторая жена поэта

Тютчев и Денисьева

Весь день она лежала в забытьи –
И всю её уж тени покрывали –
Лил тёплый, летний дождь – его струи
По листьям весело звучали.

И медленно опомнилась она –
И начала прислушиваться к шуму,
И долго слушала – увлечена,
Погружена в сознательную думу...

И вот, как бы беседуя с собой,
Сознательно она проговорила:
(Я был при ней, убитый, но живой)
«О, как всё это я любила!»

Любила ты, и так, как ты, любить –
Нет, никому ещё не удавалось –
О Господи!.. и это пережить...
И сердце на клочки не разорвалось...

Ф. И. Тютчев

Потрясающая история. Мне захотелось и свои пять копеек к ней прибавить


После смерти матери девочка и два её младших брата были усыновлены отцом с согласия его жены Эрнестины Феодоровны.

Вскоре Лёля заболела туберкулёзом, унаследованным от матери. Девочке шёл четырнадцатый год. Зимой, когда Тютчев был за границей, случилась неприятность, тяжело отозвавшаяся на её здоровье. На приёме в известном пансионе madame Truba, где она воспитывалась, какая-то незнакомая с семейными обстоятельствами Тютчева дама спросила её, как поживает её maman, имея в виду Эрнестину Фёдоровну. Когда Лёля Тютчева поняла причину недоразумения, она убежала домой к А. Д. Денисьевой и объявила, что в пансион больше не вернётся. У неё сделался нервный припадок, а к весне обнаружилась скоротечная чахотка, 2 мая она умерла, и в тот же день умер её маленький брат Коля, которому не было ещё и трех лет. Один лишь пятилетний Федя выжил и на много лет пережил отца. Учился он в престижном заведении - Лицее Каткова, и долгое время был на попечении старшей дочери поэта, Анны Феодоровны Тютчевой и ее мужа Ивана Сергеевича Аксакова.

Спасибо, моя хорошая, за дополнение. А я хочу ещё...
Как известно ( тебе - это точно ), мой любимый писатель - Ф. М. Достоевский. И для меня лучшее произведение всех времён и народов - это "Преступление и наказание". И кстати, по версии американских и английских литераторов, этот роман входит в десятку величайших книг XIX ст. ( на 1-ом месте там - "Анна Каренина" Л. Н. Толстого ). Романы Достоевского невозможно понять, не зная его личных отношений с женщинами.

Аполлинария Суслова

Анна Сниткина

Как бы резюме. Достоевский столь многогранен ( да, собственно, как и любой гений ), что мозаика его жизни и отношений с женщинами - это вольный перевод со стороны. Нельзя проникнуть в другую душу никому. Вот странно, он как бы списывал Грушеньку и Настасью Филипповну и других с Сусловой, а той, которую он любил до конца и которая ему всю себя отдала - Ане Сниткиной - в его романах вроде нет. Так же не может быть... Надо смотреть по годам, когда он сочинял свои гениальные романы... Иначе не сходится жизнеописание Фёдора Михайловича Достоевского...

Только такая музыка может соответствовать...

И вдруг захотелось этого. Истинно Народный артист Украины - Николай Мозговой. За несколько лет до его кончины две журналистки Гордона попросили у него интервью. Он сказал: интервью дам только в бане. Конечно, они согласились. Это было супер-интервью...

ЗЫ. Один путинский охранный урод на судебном заседании по делу Надежды Савченко - нашей Героини - сказал, что тарабарская речь ( ? ) недопустима. Но вы все произошли ведь из Киевской Руси...Киев-мать городов русских, любят ли русские свою прародительницу?..

Это сложно и плохо воспринимается... А если так:

Ну, и моя любимая:

Песни у Мозгового изумительные, и поёт он великолепно. Но при чём здесь Надежда Савченко? Тоже мне хероиня Наводчица и убийца Что она делала в России в лагере для беженцев, где её арестовали? Небось, очередную гадость замышляла

Знаем мы настоящую цену украинских хероев - не понаслышке и не из СМИ Ломаного гроша они не стоят Эти херои только и могут зверски обстреливать жилые кварталы наших городов, убивать мирных жителей, насиловать наших девчонок, мародёрствовать, не брезгуя даже нижним бельём, устраивать нам полную блокаду, не пропуская продукты, лекарства, даже гуманитарку А как такие вот херои выпендриваются на блок-постах, это вообще отдельный разговор Требуют гигантские взятки за купленные во временно оккупированной украинскими войсками части Донбасса вещи, а продукты вообще невозможно провезти - забирают подчистую

Несчастная страна, у которой такие херои, как Бандера, Надежда Савченко и им подобные

А то, что украинский язык назвали тарабарским... Так Украина сама в этом виновата - после того кровавого беспредела, который она вот уже год творит у нас в Новороссии, всем адекватным людям отвратительно всё украинское, в том числе и язык Ты же знаешь, я украинка, но после тех потоков агрессии, злобы и ненависти, которыми нас так щедро "одаривают" Украина и украинцы, я больше не считаю себя украинкой. Может быть, когда Украина прекратит скакать с идиотскими речёвками, когда прекратит посылать к нам солдат и артиллерию, когда эти солдаты будут бояться стать убийцами, а не уклонистами, я вспомню, что я украинка, и вспомню тот язык, который с детства считала родным.

А любит ли прародительница Россию и русских? Впрочем, вопрос это риторический. Ответ на него самой же прародительницей озвучен и подкреплён делами уже давно. Мы уже чётко выучили, кого Украина прочит "на гілляку" и "на ножі". Иллюзий не осталось.

Зачем ты лезешь в политику и провоцируешь на больную тему? Тебе же есть с кем обсуждать "успехи и достижения независимой" Украины, так зачем ты пачкаешь политикой свой блог? Кому и что ты хочешь доказать? Я-то знаю, о чём говорю, я здесь живу и много знаю о войне. Так вышло, что, увы, не понаслышке...

Добро с ракетами 18+

ПыСы. Если ты продолжишь делать подобные заявления, я сюда больше не приду

Я знаю, но только п. ч. надо мной висит большой настенный календарь с козами, в котором я делаю разные отметки.

Cкрытый текст -
Но хочется не козьего молока, как бы вроде олицетворяющего Год любви, а этого. Маленький концерт.

А это её история...

Ну, а уж без этого мне никак не обойтись...

Любопытная и новая для меня группа. Дякую за новизну!

Компиляция на тему: "Жизнь и любовь Льва Николаевича Толстого" ( Или - Путь к духовности и самосовершенству ).
( Я давно хотел понять этого гения. Будет длинно, но иначе не понять. Будут отступления, будет дневник Толстого, который он вёл с юных лет до конца жизни... )


1. Граф Лев Николаевич Толстой родился 28 августа1828 года в Ясной Поляне.
Семья Толстого принадлежала к богатому и знатному графскому роду. Родители Льва Николаевича поженились без любви, тем не менее у них сложились трогательные и благостные отношения, нежность этого семейного счастья осветила все детство Толстого, матери не знавшего: она умерла от горячки, когда ему было полтора года. Опеку над ним взяли его тетушки Татьяна Ергольская и Александра Остен-Сакен, они же рассказали маленькому Леве о том, каким ангелом была его покойная матушка: умна, образованна, заботлива, и как счастлив с ней был его отец. Именно тогда сложился в воображении Льва Николаевича идеальный образ той, с которой он хотел связать свою жизнь. Любить он мог только идеал. Жениться - естественно только на идеале.

2. Лев Толстой очень любил женщин. Естественная для любого мужчины страсть оказалась для «зеркала русской революции» непосильным бременем, с которым он всю жизнь боролся…
Отступление №1.
"О женщинах Л. Н. говорил много и охотно, и всегда с грубостью русского мужика. Однажды он спросил у Чехова: Вы сильно распутничали в юности? Чехов невнятно усмехнулся, а Л. Н. признался - я был неутомимый ё.... Тут я впервые заметил, что он это грязное слово сказал так просто, как будто не знает достойного заменить его. И все подобные слова, исходя из его мохнатых уст, звучат просто, теряя где-то свою грубость и грязь..." ( М. Горький - Литературные портреты ).

3. ...Жажда семейной жизни и чувственное влечение к женщине - вот два основных настроения, держащих в своей власти молодого Толстого. ...Первой ступенью к раскрытию этой новой стороны жизни было для Толстого его изменившееся отношение к горничной: «Одно сильное чувство, похожее на любовь, я испытал, только когда мне было 13 или 14 лет, но мне не хочется верить, чтобы это была любовь; потому что предмет была толстая горничная (правда, очень хорошенькое личико), притом же от 13 до 15 лет - время самое безалаберное для мальчика (отрочество), - не знаешь, на что кинуться, и сладострастие в эту эпоху действует с необыкновенною силою».

4. Перед отъездом из Казани перед 19-летним юношей уже встает вопрос об изменении направления всей его жизни.
Он заболевает (быть может, беспорядочная жизнь была причиной этой болезни), поступает в клинику и здесь делает первую запись в дневнике:
«Вот уже шесть дней, как я поступил в клинику, и вот шесть дней, как я почти доволен собой... Главная же польза состоит в том, что я ясно усмотрел, что беспорядочная жизнь... есть не что иное, как следствие раннего разврата души».


5. В таком настроении он... уезжает в Ясную Поляну... вырабатывает «правило»:
«Смотри на общество женщин как на необходимую неприятность жизни общественной и, сколько можно, удаляйся от них».
Вся жизнь молодого Толстого проходит в выработке строгих правил поведения, в стихийном уклонении от них и упорной борьбе с личными недостатками.
«Вчерашний день прошел довольно хорошо, исполнил почти все; недоволен одним только: не могу преодолеть сладострастия, тем более, что страсть эта слилась у меня с привычкою».

6. В Казани Толстой был увлечен Зинаидой Модестовной Молоствовой, воспитанницей Родионовского института благородных девиц. Ей было 21 - 22 года, и она была почти невестой другого человека. Несмотря на это, она все мазурки танцевала со Львом Николаевичем и явно интересовалась им.
Позже он упоминает это и в дневнике:
«Я жил в Казани неделю. Ежели бы у меня спросили, зачем я жил в Казани, что мне было приятно? Отчего я был так счастлив? Я не сказал бы, что это потому, что я влюблен. Я не знал этого. Мне кажется, что это – то незнание и есть главная черта любви, составляет всю прелесть ее... На языке у меня висело признание, и у тебя тоже… Мое дело было начать, но, знаешь, отчего, мне кажется, я ничего не сказал? – Я был так счастлив, что мне нечего было желать».

7. Кавказ оставил в Толстом самые дорогие воспоминания... Однако... ...продолжается ...все та же борьба человека с низшими страстями... «Мне необходимо иметь женщину. Сладострастие не дает мне минуты покоя». «Из-за девок, которых не имею, и креста, которого не получу, живу здесь и убиваю лучшие годы своей жизни».

8. В Петербурге в 1855 году Лев Николаевич встречается с Александрой Алексеевной Дьяковой, сестрой своего друга. Еще в юности он был увлечен ею... Уже три года, как Александра Алексеевна замужем за А. В. Оболенским, но при встрече чувство вновь захватывает Толстого.
«...Я не ожидал ее видеть, поэтому чувство, которое она возбудила во мне, было ужасно сильно...
...Потом она нечаянно проводила меня до дверей. Положительно, со времен Сонечки (Софья Павловна Колошина. Детская любовь Л. Н. Толстого) у меня не было такого сильного чувства».
6 ноября 1857 года Толстой отметил в дневнике:
«А. прелесть. Положительно женщина, более всех других прельщающая меня. Говорил с ней о женитьбе. Зачем я не сказал ей все». «А. держит меня на ниточке, и я благодарен ей за то. Однако по вечерам я страстно влюблен в нее и возвращаюсь домой полон чем-то, счастьем или грустью, - не знаю».

9. 28 мая 1856 года Лев Николаевич выезжает в Ясную Поляну. В деревне он возобновляет знакомство с семьей Арсеньевых... Лев Николаевич ставит перед собой неотложную задачу - женитьбу - и объектом выбирает Валерию Арсеньеву.
Старшая дочь дворянина Арсеньева, двадцатилетняя Валерия, показалась ему тем самым долгожданным идеалом. Его встреча с Валерией Арсеньевой случилась ровно через месяц после того, как он впервые увидел свою будущую жену Соню Берс...
Валерия с удовольствием кокетничала с молодым графом, мечтала выйти за него замуж, но уж очень разное у них было представление о семейном счастье. Толстой мечтал, как Валерия в простом поплиновом платье будет обходить избы и подавать помощь мужикам. Валерия мечтала, как в платье с дорогими кружевами она будет разъезжать в собственной коляске по Невскому проспекту.
Когда различие это разъяснилось, Лев Николаевич понял, что Валерия Арсеньева - отнюдь не тот идеал, который он искал, и написал ей почти оскорбительное письмо, в котором заявил:
«Мне кажется, я не рожден для семейной жизни, хотя люблю ее больше всего на свете».

10. Из Севастополя Толстой вернулся полный чувственных вожделений. «Это уже не темперамент, а привычка разврата», - записал он по приезде.
«Похоть ужасная, доходящая до физической болезни». «Шлялся по саду со смутной, сладострастной надеждой поймать кого-то в кусту. Ничто мне так не мешает работать. Поэтому решился, где бы то и как бы то ни было, завести на эти два месяца любовницу». ...«Женщину хочу - ужасно. Хорошую».

11. После неудачной попытки жениться Толстой отдается светским увлечениям. «Тютчева, Свербеева, Щербатова, Чичерина, Олсуфьева, Ребиндер - я во всех был влюблен», - записывает Лев Николаевич... К этому списку следует прибавить... и сестер Львовых.
С княгиней Екатериной Львовой Толстой знакомится в Дрездене. «Она мне очень нравится, - записывает он в дневнике, - и, кажется, я дурак, что не попробую жениться на ней»... «Был у Львовых, и как вспомню этот визит - вою. Я решился было, что это последняя попытка женитьбы, но и то ребячество».
Через несколько месяцев он делится своими переживаниями с А. А. Толстой:
"Я был в наиудобнейшем настроении духа для того, чтобы влюбиться... Катерина Львова красивая, умная, честная и милая натура; я изо всех сил желал влюбиться, виделся с нею много и никакого!.. Что это, ради Бога? Что я за урод такой? Видно, у меня недостает чего-то…”

12. Потом были княжна Екатерина Трубецкая..., Екатерина Тютчева - дочь поэта.

13. Через несколько месяцев по возвращении из-за границы, в период своих светских увлечений, Толстой вступает в связь с замужней крестьянкой Аксиньей. Она была невозможно далека от его высокодуховного идеала, и чувство свое к ней - серьезное, тяжелое - Толстой считал нечистым. Связь их продолжалась три года. Аксинья была замужем, муж ее промышлял извозом и дома бывал редко. Необыкновенно хорошенькая собой, соблазнительная, хитрая и лукавая, Аксинья кружила мужчинам головы, с легкостью их завлекала и обманывала. «Идиллия», «Тихон и Маланья», «Дьявол» - все эти произведения написаны Толстым под впечатлением от чувств к Аксинье.
"Ее не видал. Но вчера... (Многоточие в подлиннике) мне даже страшно становится, как она мне близка" (Дневник. 25 мая 1860 г). - "Ее нигде нет - искал. Уже не чувство оленя, а мужа к жене. Странно, стараюсь возобновить бывшее чувство пресыщенья и не могу. Равнодушие трудовое, непреодолимое - больше всего возбуждает это чувство"
Последняя запись очень интересна. Она указывает на большую перемену, происшедшую в настроениях Толстого. Прежде желание распространялось на многих женщин, которых случайно встречал он, и, несмотря на упорную мысль о близком, полном духовного смысла браке, несмотря на возвышенный идеал будущей жены, оно доходило иногда до физической боли.
Теперь же обычная безответственная связь помещика с крестьянкой постепенно достигает такой силы, что начинает поглощать все внимание, сосредоточивать всю силу страсти на одном объекте, не вызывая прежнего негодования и протеста совести.
Аксинья забеременела примерно тогда, когда Лев Николаевич сватался к Соне Берс. Новый идеал уже вошел в его жизнь, но разорвать отношения с Аксиньей он был не в силах.

14. Софья Андреевна Берс родилась 22 августа 1844 года. Она была второй дочерью врача Московской дворцовой конторы Андрея Евстафьевича Берса и его супруги, Любови Александровны, урожденной Иславиной, всего же в семье было восемь детей. Когда-то доктора Берса пригласили к постели тяжело больной, практически умирающей Любы Иславиной, и он смог ее вылечить, а пока длилось лечение, врач и пациентка влюбились друг в друга. Люба могла бы сделать куда более блестящую партию, но она предпочла брак по сердечному влечению. И дочерей, Лизу, Соню и Таню, воспитала так, чтобы они ставили чувства выше расчета. Любовь Александровна дала дочерям достойное домашнее образование, дети много читали, а Соня даже пробовала себя в литературном творчестве: сочиняла сказки, пыталась писать статьи на литературные темы. Жила семья Берс в квартире при Кремле, но скромно. Лев Николаевич был знаком с дедушкой Любови Александровны и однажды, будучи проездом в Москве, навестил семью Берсов. Помимо скромности быта, Толстой отметил, что обе девочки, Лиза и Соня, «прелестны".
В августе 1862 года все дети семьи Берс поехали навестить деда в его имение Ивицы и по дороге остановились в Ясной Поляне. И вот тогда 34-летний граф увидел в 18-летней Соне не прелестного ребенка, а прелестную девушку...
Соня, Таня и Лиза Берс. Конец 1850-х

Когда Берсы уехали в Ивицы, Лев Николаевич выдержал всего несколько дней в разлуке с Соней. Он ощущал потребность снова увидеть ее. Он поехал в Ивицы и там на балу вновь любовался Соней. Она была в барежевом платье с лиловыми бантами.
В танце она была необыкновенно грациозна, и хотя Лев Николаевич твердил себе, что Соня еще ребенок, потом эти свои чувства он описал в «Войне и мире», в эпизоде, когда князь Андрей Болконский танцует с Наташей Ростовой и влюбляется в нее.
«Он обнял этот тонкий, подвижный, трепещущий стан, и она зашевелилась так близко от него и улыбнулась так близко ему, вино ее прелести ударило ему в голову».
Внешне Наташа была списана с Сони Берс: худенькая, большеротая, некрасивая, но совершенно неотразимая в сиянии своей юности.

Предложение.

17 сентября 1862 года Толстой приехал к Соне с письмом, в котором просил стать его женой, и вместе с тем при малейшем сомнении умолял ответить «нет ». Соня взяла письмо и ушла в свою комнату. Толстой в маленькой гостиной находился в состоянии такого нервного напряжения, что даже не слышал, когда старшие Берсы обращались к нему. Наконец, Соня спустилась, подошла к нему и сказала: «Разумеется, да!» Только тогда Лев Николаевич официально просил руки у ее родителей. Теперь Толстой был абсолютно счастлив: «Никогда так радостно, ясно и спокойно не представлялось мне мое будущее с женой». 23 сентября состоялось венчание, вечером того же дня молодые супруги уехали в Ясную Поляну.
Толстой записал в дневнике: «Неимоверное счастье...Не может быть, чтобы всё это, кончилось только жизнью".


Продолжение следует.

Семейные отношения

Семейные отношения писателя складывались непросто. Соня проявляла в интимных отношениях холодность и даже брезгливость, а сходивший с ума от страсти к жене Лев Николаевич на нее за это сердился. Но он даже не подозревал, что одной из причин такого отчуждения было не только пуританское воспитание жены, но и его излишняя с ней откровенность. Перед венчанием Толстой хотел, чтобы у них не оставалось никаких секретов друг друга, он дал прочесть свои дневники, в которых описывал все свои былые увлечения, страсти и переживания. Для Сони эти откровения стали настоящим шоком и источником мучений на протяжении всей её жизни.
Толстой, конечно, тоже почувствовал что-то неладное: «Ночь, тяжелый сон. Не она». Неудивительно, что первые ссоры произошли уже во время медового месяца. Примирение было быстрым и страстным, но идиллическая картина навсегда исчезла.
- Ты знаешь, Соня, - сказал как-то Толстой, - мне кажется, муж и жена — как две половинки чистого листа бумаги. Ссоры — как надрезы. Начни этот лист сверху нарезать и… скоро две половинки разъединятся совсем…

Софья Андреевна практически безвыездно провела в Ясной Поляне 19 лет. Иногда навещала родных в Москве, еще ездили всей семьей в степи, на “кумыс”, но ни разу не была она за границей, ни о каких светских развлечениях, балах или театрах не могла и подумать, также как и о нарядах: одевалась просто, в удобные для деревенской жизни платья. Толстой считал, что для хорошей жены всей этой светской мишуры вовсе не нужно. Софья Андреевна не осмеливалась его разочаровать, старалась помогать и угождать мужу. Поэтому когда на 19 году их совместной жизни Лев Николаевич начал искать в жизни иных ценностей и некоего высшего смысла, Берс почувствовала себя смертельно оскорбленной. Получалось, что все ее жертвы не только не оценили, но отбросили, как что то не нужное, как заблуждение, как ошибку.
А Толстой не мог найти душевного покоя.Иногда его страдания из-за ощущения бессмысленности жизни ставили его на грань самоубийства, и он с трудом удерживался чтобы не покончить разом со всем. Пытался найти утешение в религии – но не получилось. И тогда он начал создавать свое философское учение, первыми последователями которого стали его дети. Они боготворили отца и во всем ему подражали. Будучи увлекающейся натурой, Лев Николаевич иногда выходил за грани разумного, то требовал, чтобы младших детей не учили ничему, то желал отречься от собственности, лишив тем самым семью средств к существованию... и всякий раз Софье Андреевне приходилось вставать на защиту семейных интересов. За спорами следовали ссоры. Супруги стали отдаляться друг от друга. Все чаще ссоры заканчивались истериками Софьи Андреевны.
Казалось, в семье Толстых уже никогда не будет прежнего лада. Дети Толстых

10 июля 1863 года на свет появился их первый сын - Сергей, через год после Сережи молодая графиня родила Татьяну, еще через полтора года Илью, потом были Лев, Мария, Петр, Николай, Варвара, Андрей, Михаил, Алексей, Александра, Иван. Из тринадцати детей пятеро умерли, не дожив до зрелых лет. Так получилось, что Софья Андреевна потеряла подряд троих малышей. В ноябре 1873 года умер от крупа полуторагодовалый сын Петя, в феврале 1875 года умер от менингита Коленька, в октябре этого же года Соня родила Варвару, которая не прожила и дня.
В 1886 году умер четырехлетний Алеша. Горе сблизило супругов настолько, что Толстой счел смерть ребенка “разумной и благой. Мы все соединились этой смертью еще любовнее и теснее, чем прежде.”
В 1888 году Берс родила своего последнего ребенка Ивана, которого в семье называли Ваничкой. Это был очаровательный ребенок, нежный и чуткий, не погодам развитый. Лев Николаевич считал, что именно Ваничка станет истинным духовником, наследником всех его идей. К тому же, пока ребенок был жив, семья жила относительно мирно и спокойно, конечно ссоры случались, но уже не такие серьезные, как до рождения мальчика... И не такие, как начались после того, как в феврале 1895 года Ваничка умер от скарлатины. Оправиться от этой трагедии Толстые уже не смогли, тем более Софье Андреевне казалось, что муж разлюбил её.



Семейные отношения - 2

После смерти Ванички Берс взбунтовалась. Она накупила себе нарядных платьев и модных шляпок, стала ездить в Москву на концерты и брать у друга семьи, композитора и пианиста Танеева, уроки музыки. Только общество Танеева, его игра утешали ее в первые месяцы после похорон ребенка. А к концу весны стало ясно что Берс в Танеева влюблена. Влюбленность Софьи Андреевны продолжалась несколько лет, то ослабевая, то вспыхивая с новой силой, но любовниками они так и не стали. Умирая Софья Андреевна скажет своей старшей
дочери Татьяне: «Я вышла замуж восемнадцати лет... любила я одного твоего отца".



Отъезд Толстого.

24 февраля 1901 года Льва Николаевича Толстого официально отлучили от церкви за лжеучение. Софья Андреевна сделала все, чтобы поддержать мужа в этот непростой момент его жизни. Пожалуй, первые месяцы после отлучения от церкви стали последними счастливыми месяцами в супружеской жизни Толстых: они снова были вместе, и Берс чувствовала себя нужной. Потом все кончилось. Навсегда. Толстой стал все глубже уходить в себя. В себя – и от семьи, и от жены. Он мечтал об уходе из этой жизни - в какую-то другую. Не обязательно в мир иной, но в другую, более правильную жизнь. Его привлекало странничество, юродство, в которых он видел красоту и истинную веру. В соответствии со своим учением, Толстой старался избавиться от привязанности к близким, пытался быть ровным доброжелательным ко всем.
В ночь с 27 на 28 октября произошла последняя роковая ссора супругов. Пришел момент, когда оставаться в Ясной Поляне Толстой больше не пожелал. 82-летнего Льва Николаевича в дорогу собирала дочь Александра, сопровождал врач Маковицкий.
Из Шамордина Толстой отправил жене письмо: «Не думай, что я уехал, потому что не люблю тебя. Я люблю тебя, но не могу поступить иначе, чем поступаю».
Получив письмо, Софья Андреевна прочла только первую строчку «Отъезд мой огорчит тебя...» - и сразу все поняла. Она хотела утопиться, но ее спасли. Придя в себя, она стала выяснять, куда же уехал муж, но натолкнулась на противодействие дочери. Софья Андреевна и Александра никогда не были близки, а в эти дни стали врагами.

Болезнь и смерть Толстого.

В поезде Льва Николаевича продуло. Началось воспаление легких. Умирал великий писатель на маленькой станции Астапово, на квартире начальника станции Озолина. Детей и жену видеть не пожелал. Потом смилостивился - принял дочерей Татьяну и Александру, сын Илья тщетно пытался вразумить отца: «ведь тебе 82 года и маме 67, жизнь обоих вас прожита, но надо умирать хорошо». Толстой умирать не собирался, планировал отъезд на Кавказ, в Бессарабию. Но ему становилось все хуже. 7 ноября Лев Николаевич скончался. Хоронила его вся Россия.
В России это были первые публичные похороны знаменитого человека, которые прошли не по православному обряду ( без священников и молитв, без свечей и икон ).

Наставник Ганди




Великий писатель Лев Николаевич Толстой имел огромный интерес к Индии и к Ведической философии, гораздо более глубокий, чем это принято современниками. Идеи Толстого непротивления злу насилием, изложенные в работах писателя, такие как «Царство Божие внутри вас», оказали сильное влияние на молодого Махатму Ганди, который впоследствии возглавил националистическое движение Индии и добился её мирного отделения от Англии в 1947 году.

Великий просветитель

Толстой дважды побывал за границей, в 1857 и 1860–1861, отчасти из любопытства, но также с целью изучения западноевропейской методики образования. Он пришел к выводу, что российское образование неправильно в корне, в особенности образование крестьянства. Толстой оставил литературный труд и учредил школу для крестьянских детей в Ясной Поляне. Начал также издавать педагогический журнал, где проповедовал свои образовательные теории, и составил несколько учебников для начального обучения. Лев Николаевич также известен, как автор «Азбуки», «Новой азбуки» и «Книги для чтения», по которым училось читать не одно поколение детей.

Вегетарианец

В октябре 1885 года Л.Н. Толстого посетил Вильям Фрей — писатель, вегетарианец, последователь учения Огюста Конта. При общении с В. Фреем Толстой впервые узнал проповедь вегетарианства — утверждение о том, что строение человека, его зубов и кишечника, доказывает что человек не хищник. Лев Николаевич сразу же принял это учение и после осознания полученных знаний Толстой сразу же отказался от мяса и рыбы. Вскоре его примеру последовали и его дочери — Татьяна и Мария Толстые.

Толстовство

Лев Толстой до конца своих дней называл себя христианином, хотя по постановлению Синода он был отлучен от православной Церкви. Это отнюдь не помешало ему в 70-х годах серьезно заинтересоваться оккультизмом. Имея разногласия с церковью, Толстой создал собственное христианское учение, которое называлось «Толстовство». Учение имело много сподвижников, одним из которых был М. Булгаков - автор романа «Мастер и Маргарита».
Заключение.
Одни считают, что главный итог жизни Льва Толстого - это его литературное творчество. Другие убеждены, что главное в жизни Льва Толстого - это его духовное возрастание, познание себя и самосовершенствование.
Толстой фактически отказался от присуждения ему Нобелевской премии по литературе за 1906 год, возможно, потому что считал свои литературные произведения «побочным продуктом» своего духовного развития. Он не просто сочинял романы и писал статьи, он старался жить в соответствии со своими убеждениями.

Многие видели упадок церкви в конце 19 века. Но только Лев Толстой смог сказать об этом честно, выступил против лицемерия некоторых церковников, превративших сообщество единомышленников в контору на службе государства.
Толстой считал себя последователем Христа, однако не принимал церковного христианства. Толстой не полагал Христа Богочеловеком, а видел в Нём лишь одного из величайших пророков человечества. В 1879-85 годах Толстой перевёл заново с древнегреческого языка четыре Евангелия и свёл их в один текст, оставив, по его мнению, самое необходимое.
Лев Толстой - это наш Лютер!

Толстой - это прежде всего мыслитель. Да, его превратили в икону, в классика литературы. Но по духу это был настоящий революционер! Он был противником частной собственности и выступал против русской православной церкви.

Толстой всю жизнь стремился к истине, искал идеал. Он поступил на философский факультет – перевёлся на юридический – бросил университет – решил стать образцовым помещиком – поступил на военную службу – пытался создать идеальную семью – стал литератором – развенчивал старую религию, чтобы создать новую – всю жизнь искал «зелёную палочку», способную осчастливить людей – и умер со словами «Искать, всё время искать...»
Это был искатель Истины, хотя и шёл методом проб и ошибок.
В последние годы жизни Толстой признавал, что ещё только ищет истину, что ему предстоит ещё много работы над внутренней переменой своей жизни. Всякая догма, всякие окончательные теории становились для него ненавистными. Он решительно протестовал против «толстовства» и даже говорил иногда о своих последователях: «Это – «толстовец», то есть человек самого чуждого мне миросозерцания».
По сути своей Лев Толстой был странником – человеком на пути к Богу!

«Есть один несомненный признак, разделяющий поступки людей на добрые и злые: увеличивает поступок любовь и единение людей – он хороший; производит вражду и разъединение – он дурной».

Из романа-были «Странник»(мистерия) Николая Кофырина ( беседы с Толстым ):
— «Такая мания – это писательство. За деньги писать. Это как есть, когда не хочется, или как проституция, когда не хочется предаваться разврату. … Я чувствую, что совершаю грех большой, поощряя писательство, которое самое пустое занятие».
— Мне кажется, поступок писателя важнее, чем созданные им произведения.
— «Я очень понимаю, что суждение о том, что писателя нужно судить по его писаниям, а не по делам, не нравится вам. Мне такое суждение тоже противно».
— Как же жить?
— «Пусть пока вокруг тебя люди злобные и бесчувственные, — найди в себе силы светить светом добра и истины во тьме жизни, и светом своим озари путь и другим. Никогда не теряй надежды, если даже все оставят тебя и изгонят тебя силой, и ты останешься совсем один, пади на землю, омочи её слезами, и даст плод от слёз твоих земля. Может быть, тебе не дано будет узреть уже плоды эти — не умрёт свет твой, хотя бы ты уже умер».
— Но ради чего жить?
— «Праведник отходит, а свет его останется. Ты же для целого работаешь, для грядущего делаешь. Награды же никогда не ищи, ибо и без того уже велика тебе награда на сей земле. Не бойся ни знатных, ни сильных...»
— А что вы хотели, но не смогли или не успели написать?
— «Хотел написать всё, что думается человеком на протяжении нескольких часов. Всё!»
— Но зачем?
— «Только опомнитесь на часок, и вам ясно будет, что важное, одно важное в жизни – не то, что вне, а только одно то, что в нас, что нам нужно. Только поймите то, что вам ничего, ничего не нужно, кроме одного: спасти свою душу, что только этим мы спасём мир. Аминь».
Отступление № 2.

Лев Толстой: "Здоровой девушке не свойственна стыдливость. Если девице минуло 15 лет и она здорова, ей хочется, чтобы её обнимали, щупали. Разум её боится ещё неизвестного, непонятного ему - это и называют: целомудрие, стыдливость. Но плоть её уже знает, что непонятное - неизбежно, законно и требует исполнения закона, вопреки разуму. У вас, Алексей Максимович, Варенька Олесова написана здоровой, а чувствует худосочно, - это неправда".
( Из "Литературных портретов" М. Горького )
ЗЫ. Просто в таких мелочах и заключается гениальность...

Лёнь, а давай я возражу и тебе и Толстому. Целомудрие и стыдливость - это нечто совершенно иное. Это и предвкушение, и осознание своего долга, и стремление быть не просто желанной, но и любимой - и любимой взаимно, и страх быть отвергнутой. Кстати, ни одна из героинь Толстого не чувствует ничего подобного, во всяком случае в таком объеме. У толстовских женщин эмоциональный диапазон не выше табуретки. А все вышеописанное Львом Николаичем называется простым русским словом "блядство"

Опровергни

Жаннь, я не знаю, как опровергать, когда всё на уровне аксиом ( у Толстого, конечно ). А за каждым твоим словом столько противоречивого ( ну, как обычно ). А также – мне неприлично высказываться от имени 15-летней – что она чувствует, о чём думает, чего она в соку желает, лёжа одна на кровати. Думаю, что чего-то хочет… Если не хочет – это диагноз на всю жизнь: фригидность. Думаю, что мальчики от девочек в этом мало отличаются – все хотят…
Толстой говорит: «Разум её боится ещё неизвестного, непонятного ему - это и называют: целомудрие, стыдливость».
Ты пишешь: «Целомудрие и стыдливость - это нечто совершенно иное. Это и предвкушение, и осознание своего долга, и стремление быть не просто желанной, но и любимой - и любимой взаимно, и страх быть отвергнутой».
Толстой сказал более глубоко – просто в него надо вчитаться. А у тебя, Жаннетт, целомудрие и стыдливость – это обычное желание любой девочки ( женщины ) найти свою половинку. И при чём здесь целомудрие и стыдливость?
Ты утверждаешь: «Кстати, ни одна из героинь Толстого не чувствует ничего подобного, во всяком случае в таком объеме. У толстовских женщин эмоциональный диапазон не выше табуретки». Тут твоё – «эмоциональный» - не очень понятно. Эмоций, а зачастую, с истериками было вдосталь. Ты, видимо, хотела сказать – нравственный диапазон?.. И в нём – уважение к его героиням. Анна Каренина, Катюша Маслова, Кити и даже Наташа Ростова… - нравственность очень даже присутствует.
Прочитал, что Толстой написал 178 художественных произведений. Как можно о нём судить, не читая его, особенно его дневников? А также надо учитывать, что он писал в XIX веке. Тогда всё было по-другому. Тогда отдаться до свадьбы считалось невозможным. Это потом, в замужестве, можно было искать утеху с другим…
Также надо учитывать, что только во 2-ой половине XIX ст. женщины немного сравнялись с мужчинами в получении институтского образования – до этого было только домашнее воспитание: языки, литература, музыка.
И бл-м они не занимались, в отличие от нашего времени.
А Лев Николаевич Толстой так хотел, чтобы этого не было. И знаешь почему? Потому что он любил женщин, он их знал и хотел, чтобы они были лучше, чем они есть...

Приложение к вышесказанному.

10 величайших книг XIX ст. по версии американских и английских литераторов:

1. "Анна Каренина" - Лев Толстой.
2. "Мадам Бовари" - Гюстав Флобер.
3. "Война и мир" - Лев Толстой.
4. "Приключения Гелькберри Финна" - Марк Твен.
5. Рассказы Антона Чехова.
6. "Миддлмарч" - Джордж Элиот.
7. "Моби Дик" - Герман Мелвилл.
8. "Большие надежды" - Чарльз Диккенс.
9. "Преступление и наказание" - Ф. Достоевский.
10. "Эмма" - Джейн Остин.

ЗЫ. А народ смотрит на Мону Лизу и лопочет: А что в ней такого?

Может, здесь будет понятнее:

ЗЫ. Моё давнее: не красота спасёт мир, а ЛЮБОВЬ!

Толстой, конечно, глыба, и трактат о нём у тебя, Лёнечка, получился ну очень любопытный Но есть события и поважнее даже твоих интересных трактатов Наконец-то повеял "свежим своим опахалом" мой обожаемый "май-баловник, май-чародей" И у меня под окошком расцвела черёмуха, а значит, уже совсем скоро откроют песенный сезон соловьи В обчем, настроение у меня тааааак расчерёмуховилось и мне захотелось поделиться им с тобой

Я ужасно рад, что у тебя такое черемушное - из цветов - настроение. Черёмуха, ландыши и сирень - мои любимые запахи. Я одурманен ими... и тобой...

Когда-то, в 1969г., был супер-фильм. Такого кино сейчас не снимают...

Кажется, 45 лет спустя... Смотрите: