Однажды нищий повстречал Будду и решил задать ему вопрос:

— Будда, скажи, в чем причина моего бедного существования?

И он ответил:

— В том, что ты никогда ничем не делишься.

Нищий засомневался: чем же делиться, если ничего нет! Только богатые могут быть щедрыми. И возразил:

— Разве я – нищий, могу что-то дать другим?

— У тебя есть как минимум пять объектов, чтобы практиковать щедрость.

Бедный человек воскликнул:

— О чем же ты говоришь?

— Твое лицо может дарить улыбки другим, но ты этого не делаешь. Глаза могут выражать любовь и заботу, но ты этого не делаешь. Рот способен говорить добрые слова, но ты этого не делаешь. Сердце – желать счастья другим, но ты этого не делаешь. И своим телом ты можешь делать что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь. Ты богат на столько, на сколько можешь себе это позволить.

Cкрытый текст -

 

Бедняк однажды мудреца встречает:
- Ответь мне, почему я беден, а?
Мудрец, вздохнув, ему и отвечает:
- А ты будь щедрым. Ну, хоть иногда.

- Как щедрым? Да ведь я же очень беден,
Мне до богатства - как до облаков.
Нет, вовсе я не жаден и не вреден,
И если б было что, отдать готов.

Мудрец: "Но у тебя есть инструменты,
Ты ими можешь щедро раздавать,
Как и любой... И это не секреты.
Таких возможностей я вижу пять".

- О, расскажи, - бедняк засуетился, -
Чем и кому могу я послужить?
И от волнения даже закрутился -
Как в памяти бы это сохранить.

- Ну слушай... Ты, бесхитростной улыбкой,
В ответ улыбку можешь вызывать!
Общение тогда не будет пыткой...
Но ты забыл или не хочешь знать.

А слово ободрения, поддержки...
Да даже фраза из двух слов "ты верь" -
Не на бегу сорвавшаяся, в спешке, -
Так много может сделать, хоть проверь.

Твой взгляд способен подарить надежду,
Зажечь тепло и и уничтожить лед.
Ценней дорогостоящей одежды,
Кто испытал однажды - тот поймет.

А сердце? Разве сердце твое камень,
Что ты не можешь счастья пожелать?
Да уж побольше, чем в худом кармане,
Найдется в нем, что можно раздавать.

И наконец, твои большие руки -
Не белые, не мягкие, увы.
В них могут быть чужие дети, внуки,
И утренние травы, и цветы...

А жизни век настолько быстротечный...
На ноль умножив - получаешь ноль.
...О, как же ты богат, мой "бедный" встречный,
Лишь стать богатым ты себе позволь.

Ты помнишь многие вещи, — ты можешь стать Британской Энциклопедией; твой ум способен запомнить все библиотеки мира, — но это неправильное вспоминание. Есть лишь одно правильное вспоминание — в то мгновение, когда ты вспомнишь себя.

*****
Гаутама Будда иллюстрировал это древней историей о львице, которая прыгала с одного холма на другой. Она была беременна и родила в прыжке. Её львёнок упал в стадо, и стадо вырастило его. Естественно, он стал считать себя овцой. Немного странно было, что он был такой большой, такой не похожий ни на кого. Но, может быть, он был уродом. Его воспитали вегетарианцем.

Он вырос, и однажды старый лев в поисках пищи приблизился к овечьему стаду. Он не мог поверить своим глазам. Среди овец гулял молодой лев во всём великолепии, и овцы его не боялись. Старый лев забыл о еде и погнался за стадом. Но молодой лев тоже побежал вместе со стадом. В конце концов, он поймал молодого льва. Тот плакал и рыдал.

— Пожалуйста, позволь мне вернуться к моим сородичам!

Но старый лев подтащил его к ближайшему озеру, тихому, без всякой ряби, которое было как чистое зеркало, и заставил его увидеть своё отражение в озере, а рядом отражение старого льва. Это было внезапной трансформацией. В то мгновение, как молодой лев увидел, кто он такой, он издал великий рык. Вся долина эхом отразила этот рык. Он никогда раньше не рычал, потому что всегда считал себя овцой и никогда в этом не сомневался.

Старый лев сказал:

— Моя работа сделана. Теперь всё зависит от тебя. Хочешь ли ты вернуться обратно в стадо?

Молодой лев рассмеялся и сказал:

— Прости меня, я совершенно забыл, кто я такой. И я безмерно тебе благодарен за то, что ты помог мне вспомнить.

*****
Гаутама обычно говорил:

— Функция мастера в том, чтобы помочь тебе вспомнить, кто ты такой.

Ты — не часть обыденного мира; твой дом — дом божественного. Ты потерялся в забытьи. Ты забыл, что внутри тебя скрыт Бог. Ты никогда не смотришь вовнутрь — только наружу.

Притча в изложении Ошо о самопознании