|
Рецензент
Любитель
Регистрация: 05.02.2019
Адрес: Эмпирей
Сообщения: 252
Репутация:  2500 
|
Троя (2004)
Дух эпоса, Гомер как провидец и ошибка Гектора
Вам известно, что ждет нас по ту сторону моря?! Бессмертие! Идите на Трою!
Бесполезно хвалить этот фильм, потому что все и так знают, что он отличный. Атмосферный, спектакулярный, масштабный, кровожадный, динамичный, романтичный, и т.д. Фантастичный (как и сам Гомер). Можно искать и находить девиации от Гомера, но и это фильму на пользу -- больше разговоров о нем. Поэтому не будем рассусоливать все эти ваши ахи и охи, а сразу займемся мировоззренческими вопросами. Несмотря на девиации от Гомера, дух эпоса передан верно. Так в чем же этот дух? А вот в чем:
Оставшись в Лариссе, ты обретешь мир, возьмешь в жены юную деву, она подарит тебе детей и у них тоже появятся дети и они будут любить тебя, а после кончины будут оплакивать. Но не станет твоих детей, их дети уйдут и твое имя забудут.
Отправившись в Трою, ты обретешь славу. Тысячи лет люди будут слагать легенды о твоих подвигах. Твое имя останется в веках. Но отправившись в Трою, ты не вернешься, ибо славу твою держит за руку твоя погибель. Ты уйдешь навсегда.
Здесь мы видим конфликт двух систем передачи информации из поколения в поколение -- генов и мемов. И те, и другие борятся за свое выживание. Гены – это чисто семейное, а мемы – это то, что объединяет людей в общество. Гены сами заботятся о своем сохранении ("Эгоистичный ген" Докинза; кстати, он же автор и термина "мем"). А общество тоже заботится о своем сохранении, поэтому оно заботится о том, чтобы героические мемы, в которых герой жертвует своей жизнью (а следовательно, и своими генами) ради общества, сохранялись как можно дольше. Вы возразите, что в данном случае герой жертвует жизнью ради славы, но я уже объяснил, как это работает. Общество позаботится о славе героя ради своего выживания. Другими словами, Гомер создал народный эпос, который мотивирует людей на подвиги. И недаром Александр Македонский хранил Гомера под подушкой даже в походах. Так вот, с этой основной идеей в фильме все в порядке. Теперь можно рассмотреть более частные, но не менее философские вопросы. Вы скажете, что Гомер ничего не знал про гены и мемы. Так он и про артиллерию ничего не знал, и тем не менее...
Так в чем слабое место Ахиллеса? (вопрос зрителя)
Он не любил стрелять из лука. Парис загасил его на расстоянии. Гениальность Гомера в том, что он предвидел превосходство дистанционных средств ведения войны над примитивной рукопашной схваткой, как у животных. Что потом и подтвердилось появлением скифского лука, гуннского лука, монгольского лука, арбалета, огнестрельного и ракетного оружия. А меч... что меч?... меч превратился в пехотный штык-нож, якобы предназначенный для надевания на дуло автомата (ни разу не слышал, чтобы так делали), а в основном используемый для открытия консервов с тушенкой. Парис -- вот прообраз героев будущих войн. Ахиллес -- это прошлое, как верно подметил Агамемнон (хотя и по другому поводу).
Кроме того, Ахиллес был заносчив, высокомерен и опрометчив. Конечно, этого добра хватало у всех греков, но Ахиллес в этом смысле был особенным. Напомню, что покровителем Трои был Аполлон (по кличке Феб), бог-лучник. В адреналиновом раже Ахиллес, тащась от своей крутизны, снес его статуе голову. Потом аукнулось. Это был типичный фатум -- сначала хюбрис, за ним немезис. Феб не фраер, он все видит.
А еще (видимо, это связанные вещи), Ахиллес был простоват.
Одиссей: Тебе мир кажется простым, но правитель должен смотреть глубже.
Это Ахиллес в бою добывает честь, Агамемнон же добывает власть. А кто из них больше достоин славы, пусть бессмертные боги решают.
Бессмертные боги решили, что славы больше всех достоин... Одиссей!
Боги (а точнее, человечество) правильно поставили ум выше умения владеть мечом. Потому что именно таков человеческий вектор развития. Силы все равно больше у гориллы (тем более, у слона). А вот ума меньше. В результате гориллы сидят за решеткой в зоопарке, а слоны переносят тяжести. Кстати, из оружия Одиссей предпочитал лук (но это уже во второй части гомеровской дилогии).
Теперь -- в свете вышеизложенного -- рассмотрим поведение Гектора.
Главнокомандующий не должен драться на дуэли с лейтенантом противника. (Я солдата на фельдмаршала не меняю, как правильно заметил тов. Сталин.) Честью главнокомандующего является не защита своей чести, а защита города. К сожалению, Гектор не смог понять этот нехитрый парадокс. Если бы он остался в живых, то при его осторожности (греки вчера недооценили мощь троянцев, мы не должны повторять их промах), он не купился бы на коня педального (деревянную лошадь). Но увы, ложно понятая честь затмила осторожность.* А без него престарелые главковерхи (и раньше не отличавшиеся осмотрительностью) совсем попутали рамсы, решив что греки ушли по чесноку, и Троя погибла.
Вы спросите, а что надо было делать с вызовом Ахиллеса? Да просто передать его в другой военный департамент. Убить его нафик стрелами со стены.
Племя троянское лучник отличнейший вел Ликаонид,
Пандар, которого Феб одарил сокрушительным луком.
А стрелы намазать ядом. А la guerre comme a la guerre.
И на стене написать: А кто нам стрелку замастырит, от стрелы и кирдыкнется.
И честь тут вообще не при делах, потому что когда греки ворвались в Трою, стало уже не до этих глупостей.
----------
*А ведь были у Гектора позитивные задатки, были. Когда он тонко намекнул грекам, что готов менять правила по ходу игры, отнюдь не заморачиваясь этими вашими законами чести. На поединке Париса с Менелаем, зарезал Менелая с тем резоном, что Парис -- Он мой брат! (Кстати, моя любимая сцена в фильме.**) Этот эпизод показал, что Гектор был еще не совсем потерян для общества, как добрый гражданин Трои. Но потом все эти души прекрасные порывы были похерены в угоду ложно понятой чести.
Cкрытый текст -
**Это почти решило и глобальную проблему -- без Менелая греки засобирались было домой, если бы не нелепая выходка Патрокла. А еще надо заметить, что Менелай с Агамемноном и сами хотели нарушить условия договора о поединке. Гектор просто опередил их.
.
Последний раз редактировалось ntr, 29.10.2023 в 17:59.
|