«Научить человека быть счастливым — нельзя,
но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».
— А. С. Макаренко Лекции о воспитании детей

Антон Семёнович Макаренко— советский педагог и писатель.
(1 (13) марта 1888, Белополье, Сумской уезд, Харьковская губерния, Российская империя
— 1 апреля 1939, Голицыно, Московская область, РСФСР).

Выдающиеся достижения в области воспитания и перевоспитания молодёжи
(как из числа бывших беспризорников, так и из семей), подготовки к её дальнейшей успешной социализации,
выдвинули А. С. Макаренко в число известных деятелей русской и мировой культуры и педагогики. Согласно позиции ЮНЕСКО (1988)
А. С. Макаренко отнесён к четырём педагогам (наравне с Д. Дьюи, Г. Кершенштейнером и М. Монтессори),
определившим способ педагогического мышления в XX веке.



Основная воспитательная и педагогическая деятельность А. С. Макаренко
относится к первому пятнадцатилетию послереволюционного времени (1920—1934),
когда школы и иные воспитательные учреждения, с одной стороны, крайне слабо снабжались,
с другой — над ними не было столь жёстких стандартизации и идеологического контроля, которые были установлены с середины 1930-х годов.



Убедившись после принятия в 1920 г. заведования колонией для малолетних правонарушителей (под Полтавой)
в практической неработоспособности общепринятых воспитательных и педагогических подходов того времени,
А. С. Макаренко на основе обычаев и приёмов народной педагогики
(в том числе «общего дела»,
то есть воспитания и обучения через привлечение к посильному труду для достижения понятных и обозримых целей к общей пользе),
разработанной им теории создания и укрепления воспитательного коллектива,
а также глубокой веры в человека (в том числе на основе философии произведений М. Горького)
и ряда других подходов, предложил и успешно опробовал в Колонии им. М. Горького воспитательно-педагогическую систему, получившую впоследствии его имя.

«Наше педагогическое производство никогда не строилось по технологической логике, а всегда по логике моральной проповеди.
Это особенно заметно в области собственного воспитания…
Почему в технических вузах мы изучаем сопротивление материалов,
а в педагогических не изучаем сопротивление личности, когда её начинают воспитывать?»

«Если перед коллективом нет цели, то нельзя найти способа его организации».

«Отказаться от риска — значит отказаться от творчества».

«Моя работа с беспризорными отнюдь не была специальной работой с беспризорными детьми.
Во-первых, в качестве рабочей гипотезы я с первых дней своей работы с беспризорными установил,
что никаких особых методов по отношению к беспризорным употреблять не нужно».
— Макаренко А. С. Педагогические сочинения в 8-и томах

«Словесное воспитание без сопровождающей гимнастики поведения есть самое преступное вредительство».

«Вы можете быть с ними сухи до последней степени, требовательны до придирчивости, вы можете не замечать их…
но если вы блещете работой, знанием, удачей, то спокойно не оглядывайтесь: они на вашей стороне…
И наоборот, как бы вы ни были ласковы, занимательны в разговоре, добры и приветливы…
если ваше дело сопровождается неудачами и провалами, если на каждом шагу видно,
что вы своего дела не знаете… никогда вы ничего не заслужите, кроме презрения…».

«Сорок сорокарублёвых педагогов могут привести к полному разложению не только коллектив беспризорных, но и какой угодно коллектив».

«С вершин „олимпийских“ кабинетов не различают никаких деталей и частей работы.
Оттуда видно только безбрежное море безликого детства, а в самом кабинете стоит модель абстрактного ребёнка, сделанная из самых лёгких материалов:
идей, печатной бумаги, маниловской мечты… „Олимпийцы“ презирают технику.
Благодаря их владычеству давно захирела в наших педвузах педагогически техническая мысль, в особенности в деле собственного воспитания.
Во всей нашей советской жизни нет более жалкого технического состояния, чем в области воспитания.
И поэтому воспитательское дело есть дело кустарное, а из кустарных производств — самое отсталое».

— Макаренко А. С. Сочинения в 7-ми тт., 1957.

Макаренко стремился к тому, чтобы у каждого учащегося в школе было хотя бы 2-3 «любимых» предмета
(кружка, секции, участия в театре, оркестре и т. д. вплоть до отряда по борьбе с самогоноварением в окрестных сёлах),
по которым и в которых он(а) занимался/-лась с удовольствием; добивался освоения посильных для данного человека уровней каждого учебного предмета
(они могли быть как выше (подготовка к рабфаку),
так и существенно ниже «общей» программы), то есть безделье также не поощрялось.

♫ Пацаны♫

♫Догони меня♫